LEER: Desde los que hacemos posible Todos los Nombres de Porcuna, quisiéramos pedir disculpas a todas aquellas personas que se han puesto en contacto con nosotros a través de e-mail o facebook solicitando información sobre sus familiares, y que a día de hoy no les hemos contestado. Creo que son unas 25 peticiones las que tenemos sin atender, pero es que los medios de los que disponemos son escasos y el trabajo se nos acumula.

Gracias por vuestra paciencia, y esperemos contestar a vuestras peticiones lo antes posible.


- El monumento a la intolerancia y al fascismo se renueva en Porcuna (Jaén)
- El monumento a los "Caídos" sufre una gamberrada.
- Por la retirada de nombres y símbolos franquistas de Porcuna.
- Calles relacionadas con el franquismo y su exaltación en Porcuna
- La peculiar memoria histórica en Porcuna.

viernes, 30 de noviembre de 2012

Quintas y Milicias (1936). Parte II

Redención, "Semanario para reclusos y sus familias". Ayuntamiento de Madrid
Continuamos con la II Parte del legajo Quintas y Milicias de 1936. Recordamos, como siempre, que cualquier información disponible sobre estas personas será bienvenida para reconstruir en la medida de lo posible sus vidas rotas. Gracias.

Vidi Parte I.
Fuente:
- Alistamiento, rectificación y clasificación de los alistados en el remplazo de 1936. Archivo Histórico Municipal de Porcuna (Jaén), consultado en noviembre de 2012.
Fernando González Ocaña
Fernando González Ocaña, Bon. de Trabajadores de Madrid hasta el 1.06.1940


Francisco González Delgado
Francisco González Delgado, prófugo

Francisco Vallejos Ruiz de Quero
Francisco Vallejos Ruiz de Quero, prófugo.

GALLO QUERO, LEONARDO
Lorenzo Gallo Quero, prófugo

Gregorio Rucián Cano
Gregorio Rucián Cano, encarcelado en Algeciras

José Huertas Rincón
José Huertas Rincón, prófugo
José Quesada Lara
José Quesada Lara, prófugo
José Ruiz Navas
José Ruiz Navas, Bon. de Trabajadores 134 en Martorell (Barcelona)
Juan Cespedosa Quesada
Juan Cespedosa Casado, fallecido en combate según su madre. Prófugo.

Juan Muñoz Lechuga
Juan Muñoz Lechuga, prófugo

Juan Olmo Garrido
Juan Olmo Garrido, Bon de Trabajadores nº 89-2ª compañía en San Sebastián

Juan Quero Y Quero
Juan Quero y Quero, prófugo

martes, 27 de noviembre de 2012

Jornada sobre el Anteproyecto de Ley de Memoria Democrática de Andalucía

Hay que ser sinceros, y así lo somos. Hasta hoy, es decir, 26 de noviembre de 2012 no hemos tenido conocimiento no ya de la existencia de un borrador de la llamada "Ley de Memoria Democrática para Andalucía", sino de que estuviese colgado dicho borrador en la web y demás foros sociales. ¡Lástima!, porque precisamente el día que logramos acceder al borrador (tras haberlo pedido por otros medios), termina precisamente el plazo de hacer enmiendas o mejoras al texto. Aún así, redactaremos algunas aportaciones que pudiesen ser recogidas en el texto definitivo al que le queda un largo trámite. Mañana, porque no son horas, intentaremos hacer un pequeño análisis de esta iniciativa legislativa llena de esperanza y con poco fuelle si me lo permiten en algunos aspectos. Aún así, ya hemos iniciado nuestro particular debate en nuestro facebook.

Pasamos, sin más, a reproducir el mensaje institucional desde la Dirección General de Memoria Democrática de Andalucía.


 

Objeto y contenido de las jornadas

Tal y como se acordó en las diferentes reuniones provinciales mantenidas entre la Dirección General de Memoria Democrática y las distintas asociaciones memorialistas, con esta jornada se pretende llegar a un texto sobre la Ley de Memoria Democrática de Andalucía con el mayor grado de consenso, discutiendo las propuestas de modificación que se hayan presentado. Con esto quedará concluída la primera fase de participación del texto de la Ley y podremos iniciar los siguientes trámites para su prevista presentación en sede parlamentaria.

Metodología de trabajo

El debate se llevará cabo por medio de Mesas de debate, en las que participen representantes de las entidades que han de definir la visión en cada ámbito. El objetivo es que cada representante exponga las principales ideas de una manera concisa, de modo que se puedan contrastar opiniones y confrontar distintos puntos de vista de una manera ágil
El papel del moderador es muy importante en este caso quien realizará las preguntas a cada participante de las mesas, fomentando el coloquio entre ellos, de manera que se desarrolle el debate e intercambio de opiniones.

Temas de debate

* MESA 1. Legalidad: JUSTICIA. Aspectos legales para conseguir los objetivos que nos planteamos en el ámbito de la Ley de Memoria Democrática de Andalucía.

* MESA 2. Historia y Memoria oral: VERDAD. Estudios históricos, registro de testimonios, biografías,bibliotecas, archivos, educación...

* MESA 3. Dignificación: REPARACIÓN. Medidas para conservar la memoria de los/as luchadores/as por la memoria y la libertad de Andalucía. Educación, Itinerarios y Lugares de la memoria. Simbología de la guerra y la dictadura.

* MESA 4. Localización, indagación y exhumación de vícitmas de la guerra civil y la dictadura.

* MESA 5. Perspectiva de género y minorías. Lo específico de la represión de las mujeres y de minorías diferenciadas por razones de etnia, cultura o sexo.

¿Cómo participar?

Cada organización memorialista podrá enviar 3 (tres) representantes a la actividad que deberán ser confirmados/as previamente a la Dirección General de Memoria Democrática antes del 28 de noviembre, para todos los efectos de organización que es necesario en un evento de estas características.

También podrá participar a título individual, lo que deberá solicitarse igualmente con antelación.

Las propuestas de modificación deben remitirse a la DGMD
(dg.memoriademocratica.calri@juntadeandalucia.es) en el formato que se adjunta, antes del 27 de noviembre
.


Fecha de Celebración:
02/12/2012
Lugar de Celebración:
Córdoba.

domingo, 25 de noviembre de 2012

Quintas y Milicias (1936): una fuente histórica fundamental en la localización de desaparecidos. I

Soldados republicanos capturados en Seseña

El final de la guerra el 1º de abril de 1939, supuso una reorganización profunda en el ejército franquista. Por un lado era necesario licenciar a los combatientes "nacionales", pero por otro, era necesaria la reeducación de los miles de soldados republicanos que abarrotaban los campos de concentración y las cárceles de Franco. Nacían así los llamados Batallones de Soldados Trabajadores y la "mili de Franco", para todo el rojerío por un espacio temporal nunca inferior a los tres años.

Así, el Ministerio del Ejército ordenaba mediante publicación en el BOE del 20 de octubre de 1939 a que se procediese al alistamiento, rectificación y clasificación de los alistados procedentes de los remplazos de 1936, 37, 38, 39, 1940, y 41. El Ayuntamiento, en nuestro caso el de Porcuna, mediante bando requería a los interesados, a sus padres o tutores y demás personas para que concurriesen en la Casa consistorial a los efectos oportunos del alistamiento. Los mozos o representantes tenían que acreditar documentalmente su situación y actuación durante la guerra y atestiguar haber servido en el ejército "nacional" o "rojo". "Los que se encontraran actualmente sirviendo en los Ejércitos de Tierra, Mar o Aire, o incorporados en campos de concentración, batallones de trabajadores o en otros centros cualquiera, deberán (...) comunicarlo por medio de certificación. (...) la rectificación tendrá lugar el 8 de enero" de 1940.

Como Uds. ya habrán deducido los legajos de "Quintas y Milicias" desde el año 1936 a 1941, van a proporcionarnos una información primordial para aproximarnos a otras formas de represión que han dejado poca o ninguna documentación escrita; así como al fenómeno de los desaparecidos, bien en combate, bien por ejecuciones sumarísimas en aplicación del bando de guerra golpista, y de las que apenas ha quedado rastro documental. En estos documentos encontramos también a aquellos que se encuentran en cárceles y campos de concentración; como aquellos otros que se suponen se encuentra ya exiliados en otros países. Hay que advertir, sin embargo, que en algunas ocasiones, los familiares (padres y madres principalmente) del victimario republicano y de izquierdas, suelen mentir o por lo menos no decir toda la verdad, para intentar salvar de las purgas y las condenas a sus hijos. Las autoridades franquistas, por otro lado, no aceptarán documentos certificadores de defunción que provengan del gobierno republicano (comisariados generalmente), considerando al mozo prófugo o fugitiva. Éstos, sin duda, son los casos más numerosos entre las distintas quintas. Los prófugos son aquellos que ya no se encuentran en Porcuna, y sus familias no han presentado ninguna alegación al respecto. Detrás de este numeroso grupos se encuentran, seguramente, un gran número de muertos en edad militar o como consecuencia de fusilamientos, éxodo o muertes por los efectos destructivos de la guerra. Decir, finalmente, que también aparecen, evidentemente los mozos que apoyaron o fueron movilizados por los golpistas, aunque en caso de muerte, suelen tener certificados de defunción, quedando excluidos de sus deberes militares.

Al ser los listados de los que disponemos muy numerosos, iremos publicando poco a poco y para empezar el remplazo de 1936, es decir, aquellos nacidos en Porcuna en 1915, que contarían con 21 años de edad a efectos de movilización militar.

Finalmente, como siempre, hacemos un llamamiento a los familiares para que se pongan en contacto con nosotros con el fin de ampliar la información de estas escuetas fichas. Gracias.

FUENTE:

- Alistamiento, rectificación y clasificación de los alistados en el reemplazo de 1936. Archivo Histórico Municipal de Porcuna, consultado en noviembre de 2012.

Lorenzo González Santiago
Lorenzo González Santiago, Bon. Disciplinario nº 43 de Barcelona
Lucas Vallejos Cañas
Lucas Vallejos Cañas, posiblemente muerto en combate con el Ejército Popular

MANUEL DEL PINO CESPEDOSA
Manuel Del Pino Cespedosa, Bon. de Trabajadores nº 3 de Tetuán

Manuel González Moreno
Manuel González Moreno, Bon. Disciplinario nº 3. Liberado el 8/07/1942

Manuel Juárez García
Manuel Juárez García, prófugo

Manuel Liébana Gutiérrez
Manuel Liébana Gutiérrez, prófugo

Manuel Marina Garrido
Manuel Marina Garrido, prófugo

Manuel Millán Pino
Manuel Millán Pino, prófugo

Manuel Morente Morente
Manuel Morente Morente, prófugo

Miguel toribio lópez
Miguel Toribio López, prófugo

Pedro Aguilera Máez
Pedro Aguilera Máez, Bon. Trabajadores de San Vicente de Castillet, Manresa (Barcelona)

Pedro Carrillo Serrato
Pedro Carrillo Serrato. Bon. Trabajadores nº 212, Puente Merchán (Marruecos)
Ramón Serrato Torres
Ramón Serrato Torres, prófugo.

24N.2012. Homenaje a las Víctimas del Fascismo, Sevilla

Carteles del homenajae. Foto TLNPorcuna.

Éxito de participación en el "Homenaje a las víctimas del fascismo" celebrado ayer 24-N en Sevilla, en el complejo educativo Pino Montano (Avda. Alcalde Manuel del Valle, 10). Cientos de personas, de todas las edades y colores, se acercaron y llenaron por completo el auditorio estudiantil. La Plataforma Memoralista de Sevilla, que aglutina tanto a asociaciones memoralistas, como a partidos políticos y sindicatos, así como asociaciones en defensa de la paz y de los derechos humanos, compartieron una misma consigna rebelde y reivindicativa: "queremos Verdad, Justicia, y Reparación".

Frente al "cuartel, el casino y la sacristía" y el "francofascismo", de la que hablase Paco Moreno en su disertación sobre el golpe de estado y la represión generada; la reivindicación no ha sido otra que la recuperación de la memoria histórica democrática, en contraposición a la memoria de los vencedores, amén de destacar la memoria como otra forma de conocimiento y de complemento de la Historia.

Poco antes de las ponencias. Foto: TLNPorcuna
No faltaron momentos emotivos, experiencias narradas, y vividas por las personas que conservan la memoria, como Francico Martínez "Quico", último superviviente a sus 87 años de la guerrilla leonesa. Él no se ve como un vencido, sino como un combatiente, algo que ya vimos en Francia o en recientes entrevistas a descendientes de exilio en México. Los que lograron evadirse, exiliarse, de una u otra manera continuaron la lucha, continuaron combatiendo al fascismo, se llamase Franco, Hitler o Musolini. También hubo una cárcel interior llamada España, pero dentro de ella hubo muros, tabiques, alambradas, fusiles y miedos, muchos miedos y represión. Así lo dejó claro Virtudes Ávila, de avanzada edad, enclaustrada y condenada en un convento sevillano, porque a sus padres los habían asesinado los falangistas pocos días después de iniciado el golpe. Su madre, embarazada de ocho meses, encontró la muerte en el "Aguacucho" (Fuentes de Andalucía), junto a otras compañeras. Ese trozo de memoria, silenciada por los poderes facciosos, ha sido recuperada por el colectivo "El Gallo Rojo", que teatralmente lo representa por los pueblos de Andalucía, como si de una Casa del Pueblo itinerante se tratase. De esta manera homenajea a aquellas mujeres que fueron humilladas, violadas y asesinadas finalmente en la localidad sevillana.

Compañía teatral "El Gallo Rojo", de su propio blog.

Nunca había escuchado, siguiendo con el tema, al actual Director de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía. El señor Luis Naranjo me ha dejado gratamente sorprendido. Tiene proyectos, ideas, iniciativas, y cuenta en todo momento con aquellos que trabajan diariamente en y por la Memoria. Quiere sacar una ley, la "ley de memoria democrática" y la presentará en sociedad el próximo 2 de diciembre en Córdoba. Me quedo con algo que ha dicho: la ley de memoria histórica estatal es insuficiente; hay que hablar de memoria democrática, porque sino tendremos que quitar de nuestras calles las placas de Miguel Hernández, Lorca, Machado; así como los escudos constitucionales republicanos, como le dijo recientemente el obispo de Almería. Los símbolos republicanos que perduren (no son muchos) deben ser respetados porque emanan del pueblo, de una constitución que aprueba su "iconología" en 1931. Los símbolos franquistas son producto de una golpe "manu militari", son fruto del "ordeno y mando",  del totalitarismo visceral de nuestro fascismo más nazificado. ¡No hay consenso, acuerdos plenarios, debates, dialéctica, ... simplemente imposición, el llamado forro del pensamiento de "su excelencia el Criminalísimo", como diría Francisco Moreno Gómez, parafraseando a Sánchez Guerra.

"La Justicia al revés", TLNPorcuna

Bueno, finalmente, aunque esto no es una crónica, ni hemos hemos estado en todos lados como el Altísimo, el programa ha incluido un "Manifiesto en homenaje a las víctimas del golpe, la represión y la dictadura fascista"; así como exposiciones, talleres y mesas de las distintas asociaciones que han participado desde la provincia de Sevilla. Los conciertos, la música, esa letra cantada, tampoco ha faltado, y entre otr@s hemos tenido a Lucía Socan, Francisco Narváez, Antonio Roldán, Jesús Pérez y Manuel Genera. 

¡Queipo, el defensor y genocida de los obreros!. TLPorcuna

Entre los asistentes he visto al Defensor del Pueblo, José Chamizo, y participar activamente a Ezequiel Martínez, periodista, ingente profesional que nos legó el desaparecido "Tierra y Mar", de Canal Sur; y que en más de una ocasión despertó a un público totalmente comprometido y activo en efusivos aplausos para nuestros viejos, esos ancianos que son precisamente los que unen, como si de un cordón umbilical se tratase, la Historia con la Memoria.

Gracias a tod@s. ¡Verdad, Justicia y Repación!. Unidad de acción.

Nota:

Las dos últimas imágenes están tomadas por nosotros de las exposiciones que se presentaron en ese día en Sevilla. 

Las víctimas de la represión militar en la provincia de Sevilla (1936-1963)

domingo, 18 de noviembre de 2012

Francisco Santiago Millán, Presbítero y Maestro Nacional

Entrada de los "Nacionales" en Porcuna. Primera semana de 1937. Foto Serrano. ICAS


Francisco Santiago Millán es indistintamente conocido en las fuentes históricas como sacerdote o presbítero. Todas, en cambio, coinciden en que fue Maestro Nacional, colaborador, según Heredia Espinosa, con el sacerdote Felipe Vallejos Molina “dando clases nocturnas y gratuitas para los trabajadores adultos en la propia sacristía de la Parroquia”. Personaje eminente y conocido sin duda entre la pléyade porcunense, regaló el lienzo del Santo Cristo de Limpias a la recién construida Iglesia Ntra. Sra. de la Asunción de Porcuna, según el magnífico y concienzudo trabajo del también maestro Manuel Bueno Carpio.


Comenzada la fratricida contienda fue detenido por “milicianos” (sic) el primero de agosto de 1936, siendo inmediatamente conducido, el ocho del mismo mes, a la prisión provincial de Jaén, para ser trasladado el día once a la prisión de Alcalá de Henares en los llamados “trenes de la muerte”. En estos trenes fueron trasladados cerca de un treintena de paisanos, perdiendo la vida en el camino el jovencísimo Luis Funes Morales, hijo del médico y posterior Jefe de Investigación e Información de Falange y de las JONS, Víctor Funes Pineda.(Vidi comentario nº 1 donde se subsana el error en el nombre).


Fue ingresado como preso en la “casa de trabajo de Alcalá de Henares”, no siendo las circunstancias del momento las mejores para estos supuestos derechistas, conocidos como “Prisioneros del frente de Córdoba”. Las continuas ofensiva franquistas sobre Madrid, en ese intento desesperado de tomar la capital de la nación y finiquitar de un plumazo la guerra, generó muchísima incertidumbre en una República que se defendía como podía del golpe militar más sangriento conocido en la historia de España. Evidentemente, los prisioneros fasciosos no eran la mayor preocupación de la Junta de Defensa de Madrid, y los excesos se sucedieron provocando miles de víctimas entre los mismos. Después llegó un periodo de relativa calma, cuando comenzaron a funcionar los llamados Jurados Especiales de Urgencia en virtud de la normativa republicana emanada del octubre pasado. Así, de esta forma, los llamados tribunales populares comenzaron a juzgar a toda una caterva humana que había llegado a las inmediaciones de Madrid a recibir la justicia del pueblo.



El Día, San Sebastián, 7 de octubre de 1930
Francisco Santiago Millán, de 49 años en 1937, soltero, con domicilio en Calle Bailén nº 4 de Porcuna,  se le incoó procedimiento un 30 de enero de 1937 por el Juzgado nº 4 Especial. Dice no pertenecer a partido político o sindicato alguno, salvo a la Asociación Nacional de Magisterio, y que es funcionario del estado. En las indagatorias muestra su lealtad al estado legalmente constituido. El Tribunal de Urgencia Especial de Alcalá de Henares, hace saber a los familiares del reo que el juicio tendrá lugar el 28 de febrero de ese año. El Ministerio Público, teniendo en cuenta el tiempo en que lleva detenido, y que nadie ha presentado prueba alguna de acusación solicita “la libre absolución del mismo”, al que se acoge, evidentemente, el Delegado Gubernativo (abogado defensor), quedando en libertad ese mismo día.


Nada sabemos desde su puesta en libertad hasta su vuelta a Porcuna una vez terminada la guerra. En el acta capitular de la Comisión Gestora del Ayuntamiento de 6 de julio de 1939 se dice al respecto: “Con respecto a la petición formulada por D. Francisco Santiago Millán, Presbítero y Maestro Nacional de la plantilla de esta población, en solicitud de que se le abonen los emolumentos atrasados por la Casa-habitación (sic), sobre cuyo extremo recayó acuerdo por la Comisión Gestora en sesión del día de 24 de mayo (...) se acordó satisfacer a dicho peticionario los haberes que reclama a partir del día 1º de enero de 1937, en que fue liberada esta Ciudad, en atención al caso especial que concurren en el mismo, de haber sido víctima de la persecución roja, y haber estado detenido por las hordas marxistas, pago que en cuanto al año 1937 y 1938 se hará con cargo al capítulo de resultas”.


La arbitrariedad de su detención le costó a Francisco Santiago Millán siete meses de presidio, de incertidumbre, amenazas y de aval en la posguerra. 





Fuentes:



- El Día, 7 de octubre de 1930, San Sebastián.
- “Donaciones realizadas por los feligreses a la Iglesia Nueva”, en La Iglesia Parroquial de Porcuna, de Manuel Bueno Carpio. Recurso on line.
- Archivo Histórico Nacional, (Madrid). Causa General de la provincia de Jaén. Caja 1.009. Pieza cuarta de Jaén. Checas. Tren de Jaén. Consulta on line el 4-11-2010: http://pares.mcu.es/
- Acta Capitular de 6 de Julio de 1939. Archivo Histórico Municipal de Porcuna (consultada en 2011).
- Fotografía de inicio (detalle): Archivo Serrano, ICAS. 




DIRECCIÓN POSTAL PROYECTO TODOS LOS NOMBRES DE PORCUNA



Apartado de correos nº 47-23790. Porcuna (Jaén)



DONACIONES

 Por la retirada de símbolos franquistas en Porcuna

sábado, 17 de noviembre de 2012

La Fundación Francisco Franco, contra el obispo Algora por aceptar la eliminación de un símbolo de la División Azul

El estandarte con las fechas y la cruz de hierro

A la Fundación Nacional Francisco Franco no le ha hecho ninguna gracia que el obispo de Ciudad Real, atendiendo a la reiterada solicitud del Foro de la Memoria Histórica de Castilla la Mancha haya accedido a la retirada de un estandarte de la Hermandad de la Virgen de las Angustias en Ciudad Real con el escudo de la División Azul, es decir las flechas de falange y la cruz de Hierro que explican los del Foro “no era exhibida como símbolo cristiano por el ejercito del Tercer Reich”. En su semanario digital “Despierta, reconstruyamos España”, numero 3, la Fundación Francisco Franco menciona con ironía esta actuación del prelado (al que se refiere como “este personaje”) refiriéndose a su “muestra de sensibilidad”.
Así lo reseña  el digital Despierta que se publica en la página web de la Fundación Nacional Francisco Franco en un breve que se titula “ El Obispo y la División Azul”:  “Se llama Antonio Ángel Algora, Obispo de Ciudad Real, Príncipe de la Iglesia y que, a partir de hoy, puede sumar a sus muchos méritos pastorales la felicitación, no sé si entusiasta, del Foro de la Memoria Histórica de Castilla-La Mancha -es decir un escuálido grupo de comunistas y progres beneficiarios de la subvención-, que aprecia la muestra de ‘sensibilidad’ dada por este personaje al ordenar, porque los ruegos de un Obispo a una Hermandad son en realidad órdenes, que la Hermandad de la Virgen de las Angustias deje de portar el estandarte con el que desfila desde 1949, en el que figura el escudo de la División Azul”.

“Felicitación” de la derecha a la Asociación

Esta crítica de los seguidores de Francisco Franco viene a sumarse a las de la de la derecha manchega como ya ha relatado ELPLURAL.COM: “El presidente de la Junta de Hermandades de Ciudad Real, Emilio Martín Aguirre, equipara en su blog la hoz y el martillo, “los mismos símbolos que han exhibido los regímenes comunistas de todo el mundo, provocando matanzas masivas en todos ellos”, con la Cruz de Hierro de Hitler, que la cofradía ha mantenido “con firmeza su identidad y no ha estado dispuesta a prescindir del estandarte”, al mismo tiempo que felicita irónicamente al “Foro de la Memoria Histórica de Castilla-La Mancha porque han ganado la batalla”, añade en su diatriba, “el Obispado de Ciudad Real ha hecho caso a miembros de la izquierda desnortada, trasnochada y anticatólica de nuestra región, y cada lector que saque su juicio de la decisión del Obispado ciudadrealeño”.

Larga lucha contra el emblema

La Asociación había mantenido una larga lucha para conseguir que este estandarte fuera suprimido de las procesiones. Cuando al fin llegó a la respuesta positivo del obispado El Foro para la Memoria de Castilla La Mancha expresó su satisfacción “por la sensibilidad que el Obispado de Ciudad Real ha mostrado hacía las víctimas del nazismo” agradeciendo también, “el apoyo incondicional que le ha mostrado Izquierda Unida en la campaña llevada a cabo en contra del mantenimiento de este estandarte. Esta asociación denunció, en su momento, que “la ignorancia o la insensibilidad democrática” no podía ser excusa para mostrar en lugar de honor los emblemas criminales que devastaron Europa”. Parece que en estas declaraciones se apoyan las ironías de la Fundación Nacional Francisco Franco.

Lealtad a Hitler

Para el Foro estos símbolos “voluntaria o involuntariamente eran testimonio de homenaje y renovación pública del compromiso de los divisionarios que fundaron la hermandad en 1943 y que participaron en la guerra de agresión que asoló Europa. En un comunicado hecho público ante estas  críticas de la Junta de Hermandades, la Asociación decía: “Le informamos de que los miembros de la División 250 de la Werhmach, más conocida como División Azul, hicieron un juramento de lealtad a Adolf Hitler al igual que el resto de soldados y cargos del ejército alemán que ayudaron a esclavizar a Europa bajo la bota del nazismo. Muchos de ellos, claro, ya estaban acostumbrados a romper juramentos de lealtad, pues ya se habían sublevado contra el gobierno elegido democráticamente en febrero de 1936. Las mismas esvásticas adornaban su uniforme, y servían a la misma maquinaria bélica que asesinó a millones de personas entre 1939 y 1945. Vistieron el mismo feldgrau”.

No confundir la cruz cristiana

Puntualizaban además: “La cruz de Malta que figura en su estandarte, y que era el símbolo de la División 250, no era exhibida con un símbolo cristiano por el ejército del tercer Reich. Como no era el Dios cristiano el que figuraba escrito en las hebillas de sus cinturones, “Gott mit uns”. Para los 106 ciudadrealeños muertos en la deportación nazi, esa cruz nunca fue la cruz del perdón, nunca puede simbolizar los valores cristianos de paz y salvación, sino que es el símbolo de tortura de los romanos, la cruz de Espartaco. No confundan la cruz del nacionalcatolicismo con la del cristianismo. Para miles de demócratas, esa cruz en concreto que figura en el escudo de la División Azul, nunca será un símbolo de redención sino un símbolo de esclavitud de millones de hombres, mujeres y niños”.
A.DEL C. | 16/noviembre/2012

miércoles, 14 de noviembre de 2012

"Las maestras de la República"

Maestras y alumnas en el Saucejo, arropadas por la bandera republicana

Hoy, en este día de Huelga General que secundamos, nos ha llegado el libro "Las maestras de la República" a través de Beatriz Peyrot Marcos, de FETE-UGT, dentro del Proyecto "La memoria de las maestras".
 
"Una educación pública, obligatoria, gratuita, activa, laica, bilingüe y solidaria", fueron algunas de las máximas de esas maestras republicanas que querían transformar la sociedad española.Cualquier persona interesada puede colaborar con este proyecto a través del enlace activo. Finalmente, le damos las gracias a Beatriz por remitirnos este libro del que ya llevamos varias páginas leídas. Un abrazo.

Toda la información sobre el libro se puede encontrar en la página de la Editorial Catarata: http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/751
Por la retirada de símbolos franquistas en Porcuna

domingo, 11 de noviembre de 2012

"La peculiar Memoria Histórica en Porcuna"


Detalle de la cruz de Porcuna

Desconozco si con nocturnidad, pero seguro que con pluviosidad y alevosía, fue recientemente sustituida la podrida cruz de los “caídos por Dios y por España” de mi pueblo. La nueva luce (es un decir) en el mismo lugar, uno de los muros laterales de la parroquia, flanqueada por los nombres de víctimas locales de la violencia incontrolada de 1936. Sin entrar en el papel desempeñado por estas personas en la Porcuna de entonces, que de todo hay aunque en nada justifica su muerte violenta y extrajudicial, destaca que están encabezadas por el fundador del principal partido fascista español de la época, algo que no parece ser óbice para seguir rindiendo pleitesía al franquismo. Si yo fuese familiar de estas personas ya hubiera solicitado la clausura de ese monumento que es, en definitiva, a la dictadura y al odio entre paisanos; si fuese ministro del dios de los católicos lo hubiera suprimido de esta y de todas las iglesias donde se predica el amor al prójimo; si fuese autoridad pública hubiera hecho cumplir la ley por higiene democrática. Pero solo soy un familiar de una víctima del terrorismo franquista que tiene que desplazarse al cementerio municipal, en las afueras del pueblo, para recordar a mi tío abuelo asesinado por fascistas locales. Casi 30 años de gobierno municipal del PSOE no fueron suficientes para erigir un monumento a los republicanos porcunenses represaliados en un lugar al menos tan notable como el que ocupa la renovada cruz. En fin, parecen soplar los mismos vientos retrógrados por doquier que provocan, por lo que se ve, que la archiviolada ley de Memoria Histórica avance un paso hacia adelante y dos hacia atrás. La reconciliación no es compatible con la provocación por parte de quien, aún hoy, manifiesta públicamente su orgullo por ligar la muerte de un ser querido a una apología del régimen que sembró cementerios y cunetas de cadáveres de demócratas. Un craso y lamentable error.

Juan Rafael Montilla Torres

Publicada como Carta al Director en el Diario Jaén el 2 de noviembre de 2012.

TLNPorcuna le agradece al autor su colaboración y permiso para reproducir la carta.

Nota: 
- La imágen es de TLNPorcuna.
- La viñeta es del Roto, El País, 12.04.2012
El Roto. El País, 12.04.12

sábado, 10 de noviembre de 2012

"Monumento a los caídos por Dios y por España. Porcuna (Jaén)".


Acerca del "Monumento a los Caídos por dios y por España" situado en la parte externa del ábside lateral de la Iglesia Parroquial de la Asunción que da a la Plaza de Andalucía, existe una moción que fue aprobada el 24 de Abril de 2001 en Sesión Ordinaria de Ayuntamiento Pleno a propuesta del PSOE, que recibió el apoyo de IULV-CA de Porcuna y la abstención del PP. Esta propuesta pasó al Libro de Actas y nada más se hizo. Los Acuerdos fueron los siguientes:

"1º.- Considerando anacrónica la permanencia de inscripciones en la fachada de la Iglesia Parroquial, por cuanto consideramos superados los agravios que pudo producir nuestra última contienda civil y dado que estas inscripciones solo recogen a una bando de la contienda.

2º.- Dado que la potestad de suprimir dichas inscripciones es de la Iglesia Católica y en concreto del Obispado de Jaén, ya que están en un edificio de su propiedad.

SE PROPONE:

1º.- Acordar por el Pleno de la Corporación la solicitud al Obispado de Jaén la supresión de los nombres inscritos en la fachada de la Parroquia bajo el título de "caídos por Dios y por España", así como este título y la palabra "presentes".

2º.- Acordar la construcción de un símbolo que represente la reconciliación de todos los españoles y en particular de todos los Ciudadanos de Porcuna.

3º.- Dándose la circunstancia de la inminente visita del Sr. Obispo de jaén a Porcuna, solicitar una entrevista con él para trasladarle el acuerdo del punto primero".

Desde las primeras elecciones municipales democráticas en 1979 hasta el año 2001 no ha habido ninguna propuesta para eliminar ese Monumento. No nos consta si mediante acuerdo plenario se aprobó alguna moción al respecto durante los gobiernos de Manuel Salas Gascón a pesar de los intentos de la Agrupación Local del PCE, representada por su concejal Francisco González Moreno -de ser así publíquese-; sí hubo algunos contactos con el Obispado de Jaén en el gobierno de Luis Bares. Pero de lo que no hay duda es de la posición inalterable de la Iglesia de Porcuna que, manteniendo en pie este resquicio de la dictadura, en nada ha colaborado con lo que algunos pontifican tanto, por la "reconciliación". ¿Acaso es esto un ejemplo de reconciliación? Ideológicamente sabemos a qué mesa se sienta la Iglesia, pues entonces, ¿no les bastaba con conservar una capilla dentro del templo dedicada a los Mártires, con Cristo incluido -rebautizado con el nombre de "La Buena Muerte", antes de los Mártires- en la que se les ha venido rindiendo culto durante más de 60 años?

Cierto es que el Monumento se encuentra en una propiedad privada y, por tanto, soberana para decidir con qué decorar su fachada (la raquítica y frustrante Ley de Memoria Histórica tampoco le obliga). Pero... ¿hubiera sido descabellado haber planteado un proyecto de restauración de la cara externa del ábside, en el que se elaborara un registro histórico del Monumento, se conservara su cruz y pasara a los fondos del Museo Arqueológico Municipal de Obulco y se intentara recuperar el estado original de la fachada que construyó Justino Flores entre finales del siglo XIX y la primera década del siglo XX? No se trata de destruir sino de documentar un hecho histórico y, quitándolo de ese lugar, hacer Historia. La Iglesia es libre de seleccionar y reconocer a sus mártires, por lo que si desea mantenerlos en su espacio interno que lo haga, no hay porqué oponerse. Pero lo que no es de recibo es mantener un símbolo que aún sigue levantando ampollas, con la cicatera justificación de que es un monumento histórico... ¿por la "reconciliación" de quiénes?


Juan Ruiz Bellido *

Nota: Dicho artículo fue publicado en Cartas al Director el 26 de diciembre de 2008 en el Diario Jaén. Agradecemos a Juan Ruiz su remisión para su publicación y ser tenido en cuenta en las acciones futuras.


_______________

*  Juan Ruiz Bellido ha sido arqueólogo y  Coordinador Local de Izquierda Unida Porcuna. En la actualidad es colaborador con Todos los Nombres de Porcuna.

jueves, 8 de noviembre de 2012

Calles relacionadas con el franquismo y su exaltación en Porcuna




Nomenclator de calles relacionadas con la exaltación del franquismo y sus “mártires” en Porcuna (Jaén).

  1. - Capitán Carazo (Francisco Carazo Carazo).
  2. - Aviador Modesto Aguilera (Modesto Aguilera Morente)
  3. - Alférez José Morente Aguilera.
  4. - Alférez Joaquín López Ramos. +
  5. - Alférez Manuel Casado Moreno. +
  6. - Damián Quero Morente (hijo de Eduardo Quero Goldoni)
  7. - Eduardo Gallo Ruibérriz de Torres. +
  8. - Eduardo Quero Goldoni.
  9. - Felipe Vallejos Molina. +
  10. - Fermín Vallejos (Fermín Vallejos Ruiz de Quero).
  11. - Fernando Morente del Castillo. +
  12. - Francisco Garrido Mestanza. +
  13. - Francisco Quero Pérez. +
  14. - Joaquín García Morato.
  15. - General Aguilera (Modesto Aguilera y Ramírez de Aguilera)
  16. - Hermanos Ruiz Corpas (Ramón y Diego Ruiz Corpas) +
  17. - José María Torres Barrionuevo. +
  18. - José Moreno Torres.
  19. - Luis Funes Morales. +
  20. - Máximo Santiago Gascón. +
  21. - Onésimo Redondo (Onésimo Redondo Ortega)
  22. - Pedro Funes Pineda. +
  23. - Plaza del General Sanjurjo (José Sanjurjo Sacanell)
  24. - Primero de Enero.
  25. - Antonio Pulido Burgos. +
  26. - Rafael Bellido Pérez. +
  27. - Segundo Batallón de Cádiz.
  28. - Teniente coronel Redondo (Luis Redondo García)
  29. - Teniente Escobedo (José Escobedo Ruiz)
  30. - Tomás Jurado Torres. +
  31. - Veintiuno de Octubre.
  32. - Ricardo Ruiz de Adana. +


 ¿Falta o sobra alguna?

Por la retirada de símbolos franquistas de Porcuna

Por la retirada de nombres y símbolos
ÚNETE!!!!!!!!



Fuente:

- http://www.deporcuna.com/callejero/callejero.htm
- Enlaces propiamente dichos.