LEER: Desde los que hacemos posible Todos los Nombres de Porcuna, quisiéramos pedir disculpas a todas aquellas personas que se han puesto en contacto con nosotros a través de e-mail o facebook solicitando información sobre sus familiares, y que a día de hoy no les hemos contestado. Creo que son unas 25 peticiones las que tenemos sin atender, pero es que los medios de los que disponemos son escasos y el trabajo se nos acumula.

Gracias por vuestra paciencia, y esperemos contestar a vuestras peticiones lo antes posible.


- El monumento a la intolerancia y al fascismo se renueva en Porcuna (Jaén)
- El monumento a los "Caídos" sufre una gamberrada.
- Por la retirada de nombres y símbolos franquistas de Porcuna.
- Calles relacionadas con el franquismo y su exaltación en Porcuna
- La peculiar memoria histórica en Porcuna.

domingo, 16 de abril de 2017

CONTRA EL SILENCIO Y EL OLVIDO




Vivimos tiempos difíciles para la MEMORIA HISTÓRICA, para la MEMORIA en general. No es algo nuevo. La sociedad española nunca ha mostrado un interés por conocer su pasado, sobre todo cuando la enseñanza abierta, diversa y profunda del mismo ha sido manipulada, tergiversada y acorde con la propia naturaleza de los que han dominado a la sociedad, de los vencedores. Para conducir a la sociedad a un estado inapetente, frío, los poderes y gobiernos han aplicado con mucho esmero y fuerza el silencio y el olvido, precisamente para justificar la falsa reconciliación, para asumir la derrota por completo y convivir con la impunidad de los actos, de los comportamientos y de los valores criminales de los vencedores. Han confiado en el paso del tiempo, en la muerte de los aún testigos, siendo todo esto un fuerte aliado de la desmemoria, de la pérdida por completo de la importancia del pasado democrático, de su recuerdo en la vida actual. Para conocernos hay que conocer la Historia, nuestro pasado, la experiencia  de madres, padres, abuelas, abuelos y muchos familiares que vivieron la II República, único período corto de cambio y revolución en la Historia Contemporánea de España, que muchas y muchos lucharon por ella, y que su memoria no debe continuar enterrada ni en cunetas ni en fosas comunes ni en cementerios, ni en los archivos públicos y privados, ni bajo el silencio y el olvido.

¡POR ESO, NO, NO HE VENIDO HOY AQUÍ A LLORAR! ¡BASTANTES LÁGRIMAS SE HAN DERRAMADO Y SE SIGUEN DERRAMANDO!  ¡NO!, ¡HE VENIDO A GRITAR, A UNIR MI GRITO POR LA JUSTICIA, LA REPARACIÓN Y LA VERDAD! Que es difícil, sí, lo sé. Mucho tiempo dominados por el miedo, mucho tiempo acosados por la muerte y guardando silencio y olvidando. ¿QUIÉNES FUÍSTEIS, JULIA MARTÍNEZ PÉREZ, JUAN PÉREZ ZUMAQUERO, JOSÉ CASADO CESPEDOSA, JUSTO AGUILERA COBO Y TANTAS OTRAS Y OTROS?, ¿QUÉ PENSÁBAIS, QUÉ HICÍSTEIS, QUÉ DEFENDÍSTEIS, CUÁLES ERAN VUESTROS PRINCIPIOS, CUÁL VUESTRA MORAL? MEMORIA, ayúdame a que vuelvan a la vida, ayúdame a conocerlos, a conocer la razón por la que desaparecieron. MEMORIA, no sigas ocultándote bajo la despreciable actitud de los pseudoprogresistas. ¡Cuántos años tapada, escondida!, ¿por qué?, ¿por miedo, por abandono, por deshonor? Que respondan los fariseos.

Dios, mi RAZÓN me dice que no existes, y como dice JUAN MARSÉ: “Soy algo más que laico, soy decididamente anticlerical. Mientras la Iglesia católica no pida perdón por su complicidad con la dictadura franquista, declararme anticlerical es lo menos que puedo hacer. Disfruto de una saludable clerofobia desde la más tierna adolescencia”, pero son muchos los que sí creen. Y en este sentido, a todos estos creyentes, porcunenses y de fuera, a tus representante en la Tierra (curas, obispos, cardenales, Papa, que no es una mujer, todos hombres, ninguna mujer) les pregunto si en el sentido de su religión ante la muerte se ha de mostrar un sentimiento de perdón, de igualdad, de bondad…, ¿por qué no lo han mostrado, ni lo muestran en la actualidad, hacia las fusiladas y los fusilados republicanos, a todas y a todos los que se encuentran enterrados en cunetas de las carreteras y de los caminos y en fosas comunes en los cementerios! Parece más bien una muestra clara de falsedad e hipocresía.

Se trata de recuperar la HISTORIA de los que reclamaron por un reparto justo de los recursos, por unos salarios dignos, por una protección laboral inexistente en aquellos momentos, por una lucha para la eliminación de la jerarquía (algo a lo que hoy día se está volviendo poco a poco disfrazándola de libertad y democracia putrefactas). Con el advenimiento de la II República –que hoy se recuerda el 86 aniversario de su proclamación- se trataba, por primera vez en la Historia de España, de un período de cambio, de avances democráticos y de conquistas sociales. La II República estableció la escuela pública, terminando con la hegemonía de la Iglesia Católica, dominada sólo por hombres, como en la actualidad; la Reforma Agraria, que trajo una nueva actitud sobre la distribución de la propiedad de la tierra, afectando, entre otros a terratenientes, a la iglesia; la Seguridad Social, que se opuso a la banca; la alfabetización de una sociedad muy anclada en el analfabetismo; el divorcio, que antagonizó a la iglesia; el derecho de organización laboral, que rivalizó con el mundo empresarial; la reforma del Ejército, que antagonizó a la jerarquía militar; el derecho al voto de las mujeres por primera vez en la Historia de España, y muchas otras medidas necesarias para modernizar el país y que las clases sociales pobres, humildes salieran de su estado de explotación, de dependencia, de hambre y de miseria.

“ESPAÑA ES UNA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DE TRABAJADORES DE TODA CLASE, QUE SE ORGANIZA EN RÉGIMEN DE LIBERTAD Y DE JUSTICIA”, como indica el artículo 1 de la Constitución republicana de 1931. “LOS PODERES DE TODOS SUS ÓRGANOS EMANAN DEL PUEBLO”, también artículo 1. “TODOS LOS ESPAÑOLES SON IGUALES ANTE LA LEY”, artículo 2. “EL ESTADO ESPAÑOL NO TIENE RELIGIÓN OFICIAL”, artículo 3.

Pero tras el golpe de Estado de 1936, la España del orden, patria y religión se impuso `por la fuerza y el terror al de la democracia, la República y la revolución. Volvió el tiempo de oscuridad frente a los días claros de modernización y civilización. Como apuntaba el escritor RAFAEL CHIRBES –por desgracia, fallecido el 15 de agosto del año 2015- en su obra “LA LARGA MARCHA”:
“España, en esos libros, es un eterno país nocturno e intransigente, cainita, en donde siempre la mitad ocupa por la fuerza el todo y lo pone a su servicio, un miserable país que grita `vivan las caenas´ y saca bajo palio a los tiranos, y usa el nombre de Dios como una pistola con la que disparar sobre el prójimo, y en el que un esperpento sangriento llamado Millán Astray apunta su arma contra Unamuno al grito de `Muera la inteligencia`, y donde los obispos bendicen los paredones desportillados por los impactos de las balas y manchados de sangre. Después de la larga guerra y de la terrible noche que le ha seguido, no queda nada que muestre síntomas de vida en España. Pensadores, científicos y poetas han muerto fusilados o han tenido que marcharse. Aquí no ha quedado más que la basura: energúmenos sudorosos que dan patadas a un balón; olor de sangre y estiércol y gritos de bárbaros en un redondel donde se tortura a un toro; tonadilleras que apestan a sobaco cuando levantan los brazos para tocar las castañuelas; y curas que chupan la sangre de la ignorancia y el miedo que han impuesto después de tantos años de muerte, con el solo objeto de engordar; matones que trabajan en grupo, que se imponen en grupo, que pagan y matan en grupo”.

Las fusiladas, los fusilados, las condenadas y los condenados a su total desaparición, las vencidas y los vencidos fueron víctimas de la barbarie promovida por los defensores del orden arcaico, defensores de los intereses  de unas clases sociales partidarias de la explotación y la desigualdad. Las y los republicanos porcunenses fueron condenados a la muerte, hundiendo su memoria en el olvido, haciéndolos desaparecer de la Historia de nuestro pueblo, Porcuna, de la Historia de España.

Tantos años de silencio en la dictadura, tantos años de silencio en la actual democracia. ¡Qué injusticia, qué inhumano! Como decía JORGE SEMPRÚN en el documental “Los caminos de la memoria”, de Marisa Paredes y José Luis Peñafuerte, del año 2009: “España se asienta hoy sobre valores democráticos, pero su memoria histórica sigue todavía dominada por los vencedores. Por muchos esfuerzos que se hagan, por muchas leyes de memoria que se hagan, todavía predomina la memoria de los vencedores. En España nadie sale a protestar porque haya beatificaciones de asesinados de un lado, y les parece normal que no haya “beatificaciones” del otro lado. No reivindican nada. Esto es un rescoldo de la dominación absoluta que han tenido sobre la memoria del pueblo, sobre la memoria colectiva, los vencedores. Han impuesto su memoria y su visión de la guerra civil. Hoy está en los libros que no fue así… pero en lo que es ese estrato profundo de lo que es la memoria colectiva, ahí siguen todavía dominando los vencedores”. Y como dice MIGUEL SÁNCHEZ-OSTIZ en su obra “El escarmiento”: “La memoria es sagrada, decían en plan pomposo, no, sólo es sagrada la de los tramposos, de los que quieren vivir en la impunidad, en la imposición de silencio para hacer lo que les da la gana”…”Hay que borrar las últimas huellas de la infamia. La historia se escribe así, borrándola, borrando lo que no nos conviene, trayendo a la luz aquello a lo que podemos sacarle algún provecho, manejando y manipulando fuentes que a los demás resultan inaccesibles, ocultando, falsificando, acomodándola a nuestras conveniencias y a las convenciones sociales en las que vivimos”.

De eso se trata, de que prevalezca su memoria y de que no se investigue su pasado. Como decía JAVIER ORTIZ en su artículo “La losa del pasado”, de octubre de 2008: “Los dirigentes del PP insisten en que no hay que mirar atrás, no hay que revisar la Historia, no hay que remover el pasado. ¿A cuento de qué esa obsesión olvidadiza? Ése es el punto clave: que tienen mucho que ocultar.

Protegen su pasado. El de ellos o el de sus inmediatos ancestros. Algunas de las fortunas de las que disfruta la más encumbrada derecha española de hoy provienen de expropiaciones inicuas que, caso de revisarse, podrían dejar a más de uno (y a más de ciento) con una mano delante y otra atrás”.

En este sentido, el período de la Transición de la dictadura fascista a la democracia española supuso la aceptación por parte de la izquierda del silencio y del olvido respecto a las acciones de represión y de robo o expropiación llevadas a cabo por los que formaban y defendían la dictadura, inventándose con ello el acto de la “reconciliación”; es decir, hay que preguntarse: ¿para que exista una convivencia pacífica en España, ha de basarse ésta en la no investigación del período de represión y de la dictadura, en no juzgar todos esos hechos, en aceptar la impunidad y convivir con ella? ¿No hay, pues, otra alternativa para una convivencia pacífica? ¿Pero qué clase de sociedad formamos?

Es necesario defender una JUSTICIA con la que las condenas sean anuladas; una REPARACIÓN, defendiendo los valores democráticos por los que lucharon y perdieron la vida los vencidos, y conocer la VERDAD, tener un conocimiento exhaustivo de su historia, de la historia de los represaliados. El Estado ha de hacerse cargo sin desviar la labor a las familias.

La izquierda de este país renunció a un impulso moral solidario con los vencidos. La recuperación de la memoria histórica de los vencidos entraña una legitimación, una conmemoración y una identidad de unos valores sociales y políticos olvidados, enterrados. La recuperación de la memoria histórica de los vencidos supone una apropiación selectiva y plural que resalta las similitudes entre pasado y presente. Pero por parte de la izquierda no hubo voluntad de defender ese pasado, esa memoria de unos valores democráticos alternativos a los que se impusieran.

Según GREGORIO MORÁN, “lo que pasó fue una traición de las fuerzas antifranquistas y el triunfo del arribismo político, en un esquema al que sin duda le sobra moralismo, pero que al menos tiene el mérito de plantear los resultados no como fruto de un idílico consenso, sino del chantaje, la obliteración forzada de los lazos entre la nueva democracia y la república, y la ocultación misma del carácter de clase del proceso. Se trataría de una derrota política y ética de la izquierda. En el proceso unos ganaron (los que habían colaborado con la dictadura) y otros perdieron.”

Puede decirse que en los años posteriores a la muerte de Franco y en la etapa de los gobiernos socialdemócratas que siguen a 1982 no existió realmente interés en desarrollar una política de memoria democrática que contrarrestara los estragos de la dictadura. El recuerdo de La República fue diluyéndose. Dejaron actuar al silencio y al olvido, los ángeles que llevaron la muerte de la memoria.

Como decía MAX AUB en su obra “Campo de los almendros”: “Estos que ves ahora deshechos, maltrechos, furiosos, aplanados, sin afeitar, sin lavar, cochinos, sucios, cansados, mordiéndose, hechos un asco, destrozados, son, sin embargo, no lo olvides, hijo, no lo olvides nunca pase lo que pase, son los mejores de España, los únicos que, de verdad, se han alzado, sin nada, con sus manos, contra el fascismo, contra los militares, contra los poderosos, por la sola justicia; cada uno a su modo, a su manera, como han podido, sin que les importara su comodidad, su familia, su dinero. Éstos que ves, españoles rotos, derrotados, hacinados, heridos, soñolientos, medio muertos, esperanzados todavía en escapar, son, no lo olvides, lo mejor del mundo. No es hermoso. Pero es lo mejor del mundo. No lo olvides nunca, hijo, no lo olvides”.

¡¡¡SALUD, VIVA LA REPÚBLICA, LUCHEMOS POR LA III REPÚBLICA!!!

PORCUNA, A 14 DE ABRIL DEL AÑO 2017

Juan Ruiz Bellido

sábado, 15 de agosto de 2015

Franco abandona la Alcaldía.



A ver cuándo se atreve el Ayuntamiento de Porcuna, y le retira de una vez por todas los "honores y méritos" al dictador. Sería todo un gesto de talante y buen gobierno por parte de Alcaldía Ciudad de Porcuna y PP de Porcuna.

domingo, 14 de septiembre de 2014

Presidente Adolfo: ¡Presente!


Rodolfo Martín Villa, saludando a la romana

Cuando muera Rodolfo Martín Villa, queremos que la plaza Presidente Adolfo Suárez de Porcuna (Jaén), conocida anteriormente como General Sanjurjo, y otrora Plaza de los Cerrajeros, lleve su nombre como prohombre de España.

No hay olvido si la  memoria es buena.

domingo, 9 de marzo de 2014

La memoria histórica (anti-)democrática.


"Cruz de los Caídos". Porcuna (Jaén)

Misas, rotulación del callejero, monumentos, placas de mármol, grabados en piedra, “vítores”, la “Cruz de los Caídos”, reposición de santos, ... han recordado y recuerdan a las víctimas de la “barbarie roja” en la localidad de Porcuna, y por extensión en casi toda España. Esta es la verdadera memoria histórica, la que fue cincelando el franquismo para justificar su existencia y a la vez usar a esos muertos, víctimas todas, para implantar un régimen de terror sin precedentes en la Historia de España. La primera memoria histórica en España es la de Franco, una memoria excluyente, antidemocrática, maniquea y falsa. Falsa porque incluye muertos y víctimas que no le corresponden; y falsa porque excluye a muchos de los suyos por conveniencia política.

El franquismo se apropió de todos los muertos sin pedir permiso alguno (falangistas, republicanos de centro y de derecha, cedistas, conservadores, monárquicos, militares, clero, pueblo...), los convirtió en santos mártires de la cruzada contra la masonería y el comunismo, y los elevó a los altares de la patria no con la finalidad de resarcir el daño causado a las víctimas, sino de perpetuar la existencia del régimen. Todo un ejército de muertos indolentes, sin voz y ausentes, fueron removidos de sus tumbas para jurar fidelidad eterna al Caudillo, y de paso inocular el odio eterno a los otros, a los vencidos, a aquellos que con sangre o sin sangre en las manos fueron las víctimas de lo que hoy entendemos como “recuperación de la memoria histórica democrática”, en oposición clara a la franquista, que aún perdura.

El recientemente desaparecido poeta argentino Juan Gelman ha venido a decir que “lo contrario del olvido no es la memoria sino la verdad”; y la verdad, desde la reconstrucción del conocimiento histórico, nos dice que hay una memoria histórica antidemocrática que aún hoy podemos ver en el ábside la Iglesia Parroquial, calles varias, títulos y honores, ...

En Porcuna, el recuerdo a las víctimas de la “barbarie roja” la hemos podido rastrear a través de las actas capitulares desde 1937 a 1940. Así podríamos decir que hay un antes y un después de la guerra. De este modo:

El 25 de marzo de 1937, la Comisión Gestora Municipal, presidida por Alberto Barrionuevo Casado aprobó el pago de 115 pesetas "para los gastos que ocasione la fiesta cívico-religiosa (sic) de reposición de crucifijos en las Escuelas Nacionales que tendrá lugar el día 31 del corriente".

El 9 de septiembre de 1937, la Comisión Gestora, presidida por José Vázquez Alonso, acordó el pago de 90 pesetas al cura-párroco en "atención de haberse celebrado el día 4 del actual los funerales por las almas de las personas asesinadas por los Rojos (...)".

El 1 de septiembre de 1938, se acordó por la Comisión Gestora Municipal que se celebrasen "funerales por cuenta de este municipio en sufragio de los Sres. que fueron asesinados por las hordas marxistas de la localidad, el día 3 de septiembre de 1936, acto que tendrá lugar el día 3 de septiembre, en la Iglesia Parroquial de esta ciudad, quedando la alcaldía autorizada para la invitación de las autoridades locales".

El 14 de septiembre de 1938, se acordó el pago de un recibo del cura-párroco por "derechos parroquiales en la fiesta religiosa del 16 de julio pasado, aniversario del Glorioso Movimiento Nacional, 91 pesetas".

El 3 de diciembre de 1938, la Comisión Gestora Municipal aprueba el pago a "Florián Pérez por tres rótulos para la Cruz de los Caídos por 25 pesetas".

El 26 de enero de 1939, la Comisión aprueba el pago a Juan A. Cabeza "por trabajos de herrería en la Cruz de los Caídos, 84 pesetas".


Finalizada la guerra se creó en Porcuna, dentro de la gestora municipal, una Comisión pro-víctimas de la "barbarie roja". De este modo:

El 27 de julio de 1939 al párroco Manuel Burgos Corpas se le abona por gasto de una "Misa Mayor celebrada el 18 de julio 3º aniversario del G. Alzamiento, 11,85 céntimos de peseta".

El 17 de agosto de 1939, la Comisión Gestora Municipal dirigida de manera accidental por Benito Garrido Palacios, a propuesta suya, aprueba "conceder gratuitamente el lugar necesario para construir un mausoleo en el cementerio católico de la ciudad, donde puedan depositar los restos de las víctimas vecinas de la misma asesinadas por las hordas rojas, como consecuencia del Glorioso Alzamiento Nacional, quedando facultada la Presidencia para gestionar cuanto para ello sea necesario y autorizado para abonar por cuenta del ayuntamiento aquellos gastos que estime justos e indispensables hasta quedar cumplida la misión conferida de entrega de fosa a la Comisión encargada pro-víctimas de Porcuna". Igualmente se acordó el pago al cura-párroco por "derechos parroquiales de un funeral solemne, en sufragio de las almas de los señores asesinados por los rojos de esta ciudad, 74,70 pesetas". Esto, como saben, no llegó a materializarse, pues los restos de los asesinados en el cementerio reposan en una cripta en la Iglesia Parroquial de la localidad.

El 28 de septiembre de 1939, la Comisión Gestora Municipal, toma en consideración el requerimiento hecho por el General Queipo de Llano, para que una de las calles principales del pueblo sea rotulada con el nombre de "31 División", para "perpetuar el recuerdo digno de encomio durante la guerra pasada".

En ese mismo acta, a propuesta del cura-párroco, que "sobre el pedestal donde estuvo colocado el busto de Pablo Iglesias, hoy Plaza del Generalísimo Franco, se coloque una estatua del Sagrado Corazón de Jesús".

El 19 de octubre de 1939, la Comisión Gestora del Ayuntamiento acuerda contribuir con 150 pesetas a la suscripción popular abierta para adquirir la imagen de Ntro. Padre Jesús, destruida por "las hordas marxistas".

El 16 de noviembre de 1939, la Comisión Gestora acuerda el pago a Antonio Aguilera (Ruedas) de 65 pesetas por un lápida de mármol "dedicada a los mártires caídos por España".

El 15 de febrero de 1940 se pagan los siguientes importes por adquisición de marcos para el Ayuntamiento:  dos para los retratos de José Calvo Sotelo y José Antonio Primo de Rivera, por valor de 7,50 pts; y una fotografía de la Virgen del Pilar por 4,90 céntimos de peseta.

En esa misma sesión, se autoriza al Alcalde para que haga las gestiones oportunas "al objeto de conseguir la colocación de una Cruz de piedra en el sitio del "Barranquillo", término de Torredonjimeno, lugar donde fueron asesinados por Dios y por la Patria los distintos vecinos de esta ciudad y cuyos gastos totales fuesen abonados de las cantidades existentes por donativos para estos y otros fines benéfico sociales recaudados por la Comisión respectiva y que obran en Depositaría". A esa fecha contaba con 27.907,79 céntimos de peseta, de las cuales 9.220 pesetas se habían destinado al arreglo de caminos. Ese mismo día se acordó la obligatoriedad también de asistir toda la Gestora municipal a la festividad del "Domingo de Ramos".

El 27 de febrero de 1940, Fernando Gómez Arrabal, propietario del "Barranquillo", concede autorización para la colocación de la Cruz de piedra "en memoria de los asesinados en dicho lugar por los marxistas".

De esta manera, con dinero público o de dudosa procedencia, el franquismo ha sobrevivido más allá de Franco, en paredes, iglesias, ayuntamientos, callejeros, ... La memoria histórica antidemocrática vive y perdura, mientras la verdad sigue negada por aquellos que se sienten sus herederos más inmediatos.

FUENTES:

  • Actas Capitulares. Archivo Histórico Municipal de Porcuna (Jaén)

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nombresporcuna@gmail.com


Apartado de correos nº 47-23790. Porcuna (Jaén)






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domingo, 12 de enero de 2014

74 ANIVERSARIO DEL ASESINATO DEL ÚLTIMO ALCALDE REPUBLICANO, RAFAEL MONTILLA GARCÍA.

Rafael Montilla García. Foto cedida por la familia


Tal día como hoy, un 12 de enero de 1940 moría asesinado en Baza el que fuese último alcalde socialista, a la vez que Presidente del Frente Popular de Porcuna, Rafael Montilla García. Su muerte, al igual que los brutales métodos, no sería distinta a la de otros miles de represaliados por los vencedores fascistas, si no fuese por el silencio de las fuentes escritas al respecto; y las aseveraciones de los familiares que siempre han dicho que previamente a ser fusilado fue torturado hasta la muerte por jerifaltes y lacayos locales venidos de Porcuna.

Pero, ¿cuáles fueron los avatares para que el Alcalde y otros destacados personajes del Frente Popular jiennense terminase sus días en la cárcel de Baza?. Si bien ya lo hemos narrado alguna vez, conviene retomar la historia para contextualizar los sucesos.

Hoy por hoy está consensuado por la historiografía que el golpe de estado (con la guerra prácticamente perdida) de 4/5 de marzo de 1939 contra el gobierno de Negrín por el entonces Coronel Casado, la facción moderada del PSOE y algunos líderes anarquistas, precipitó, sin duda, la caída de la República, provocando en el territorio leal una mini guerra civil cuyas principales presas fueron los comunistas, partidarios de prolongar la guerra hasta que estallase el conflicto europeo. La provincia de Jaén no fue ajena a estos acontecimientos, siendo cientos los comunistas detenidos y encarcelados en la prisión provincial. Cuando los franquistas llegaron a la capital, a finales de marzo, se encontraron con unas cárceles abarrotadas, mientras los líderes socialistas habían "pactado" con los facciosos una salida hacia los puertos de levante, que los llevarían hacia el exilio. Aunque esta es otra historia, muy interesante, por cierto, la realidad, siguiendo la documentación inédita de la que disponemos de los diputados socialistas Alejandro Peris Caruana, y José López Quero, es que los líderes socialistas, republicanos y demás personalidades civiles y militares, nunca llegaron a buen puerto. La caravana de vehículos fue interceptada a la altura de Baza (Granada), y casi todos detenidos e internados en la cárcel de partido. Otros prolongarían su marcha bien hasta Alicante o Almería. Algunos, como el propio Peris, volvieron sobre sus pasos siendo detenido finalmente en Mancha Real, donde se encontraba a principios de abril muchos de los frentepopulistas locales. En esa caravana frustada hacia el exilio iba, entre otros, el alcalde porcunense Rafael Montilla García (fusilado en Baza), acompañado de concejales y compañeros socialistas, el teniente de alcalde y líder de UGT, Manuel Cobo Aguilera (reclusión perpetua), el también concejal y amigo íntimo, Andrés Salas Navarro, "Afligios" (fusilado en Baza), el jefe de policía, Manuel Biedma Quero, "La Lata" (fusilado en Baza), el cuñado de Montilla, Manuel Galán Pérez (fusilado en Jaén), y otros, que quizás pudieron escapar del cerco de la policía militar, como Demetrio Bellido Píñar (exiliado a Orán) o el subjefe de policía, Juan de Mata Cespedosa del Pino, detenido posteriormente en Almería, y asesinado a golpes en la Torre Nueva de Porcuna en 1940, como así lo atestigua la documentación obrante en nuestro poder y las manifestaciones hechas por varios municipales de la época. Otras personas de confianza del entorno del alcalde se refugiaron en Mancha Real, caso de los concejales Antonio López Méndez (fusilado en Jaén), Manuel Zumaquero Estrella, que iba armado en el momento de su detención (fusilado en Jaén) o el guardia municipal Tomás Gutiérrez Puelma, que decidió suicidarse antes de caer en manos de los falangistas. También varios concejales de Izquierda Republicana se refugiaron allí, como Manuel Montilla Poblete (condenado a 20 años de cárcel) o Manuel Ramos Pino (condenado a varios años de cárcel).

Supuesta fosa común en Baza (Granada)


Así fue, como Rafael Montilla García dio con sus huesos en la cárcel de Baza, después de haberse despedido de su esposa Trinidad Galán Pérez e hijos en Jaén, en ese último intento de salvar la vida a sabiendas que se la arrebatarían sin clemencia alguna, como ocurrió. Rafael, al igual que sus compañeros de cautiverio, escribieron a los derechistas locales en búsqueda de los famosos avales o informes positivos de conducta pública y privada. Sólo uno, el que fuese teniente de Alcalde, y presidente en varias ocasiones de la UGT, el veterano Manuel Cobo Aguilera salvó la vida por esos avales. Con su muerte en 1952 en Porcuna se nos fue el único testigo que compartió celda con Rafael Montilla el día que lo asesinaron. Por el contrario, el presidente frentepopulista escribió al exalcalde liberal Emilio Sebastián y al entonces  Secretario de Falange, Alberto Barrionuevo López-Obrero. Ninguno de los dos movieron un dedo por el antiguo compañero de litigios caído en desgracia.

Descanse en paz en su fosa, a la espera de ser rescatado junto a los cientos de fusilados en la cárcel de Baza.

Más información en: "Rafael Montilla García".



Apartado de correos nº 47-23790. Porcuna (Jaén)

nombresporcuna@gmail.com

Regala un libro para escribir otro.

sábado, 21 de diciembre de 2013

Exposición "Mujeres bajo sospecha".



La sexualidad de las mujeres entre 1930 y 1980 es el tema que guía esta exposición que en estos momentos puede verse en la Biblioteca de Andalucía, Biblioteca Provincial de Granada desde el 12 de diciembre hasta el 11 de enero de 2014.

Memoria Y sexualidad (1930-1980)
MUJERES BAJO SOSPECHA 
 
Biblioteca de Andalucía
Biblioteca Provincial de Granada
C/ Profesor Sainz Cantero, 6
18002 GRANADA
Teléfono: 958 026 900
Del 12 de diciembre de 2013
al 11 de enero de 2014
 
horario
 
Lunes a viernes de 9.00 a 21. 00 horas.
Sábados de 9.00 a 14.00 horas.
Del 26 de diciembre al 3 de enero de 9.00 a 14.00 horas.
La exposición permanecerá cerrada
los días 24, 25, 28 y 31 de diciembre de 2013
y los días 1, 2 y 4 de enero de 2014. 
 
 
 
 
 Más información en: 

Nace la Revista "Memoria democrática".

Portada de la revista

De manos de la Consejería de Administración Local y Relaciones Institucionales de la Junta de Andalucía, apadrinada por la Dirección General de Memoria Democrática, ha nacido en el pasado mes de noviembre la revista "Memoria Democrática".

La revista, auténtico órgano propagandístico de la Dirección General que regenta el Sr. Naranjo, se nos presenta sin objetivos claros, salvo los de dar a conocer "las políticas públicas" de la Dirección General y su apoyo a los proyectos de recuperación de la memoria democrática de Andalucía. De este modo, la revista se vertebra alrededor de una serie de artículos de reconocidos políticos de IU en Andalucía; los trabajos de indagación, localización y delimitación de fosas, de manos de arqueólogos afines a IU y las publicaciones impulsadas desde la propia "Dirección General de Memoria Democrática".

Una de las fotos que ilustran la revista
Una revista, en suma, que si bien viene a crear un órgano de expresión "in memoriam" de aquellos que fueron reprimidos por el franquismo, no podemos decir que represente a todas y cada una de las sensibilidades políticas y sociales en la materia. Son demasiadas las asociaciones, historiadores, investigadores y demás colectivos los que se quedan fuera de esta revista a la que le auguramos un difícil y efímera existencia. De hecho parece que su periodicidad debiera de ser mensual, pero estamos finiquitando el mes de diciembre y aún no vemos el número 2 de la revista.

Para obtener más información puedes descargarte el número 1 de la Revista aquí.


miércoles, 23 de octubre de 2013

Leoncio Arroyo Parras, el lucentino movilizado por Franco.

 
Cartel fascista de Auxilio Social

Según su expediente personal del reemplazo de 1938, Leoncio Arroyo Parras sería hijo de Otilio y de Isidra, naturales de Lucena (Córdoba). Nació el 26 de marzo de 1919, de profesión telegrafista, sabía leer y escribir, siendo su religión la católica, apostólica y romana; y su estado civil soltero.

Se incorporó a la Caja de Reclutas nº 18 de Granada el 14 de febrero de 1938, por lo que hay que entender que fue movilizado por su quinta en el ejército franquista. Según la documentación depositada en el Archivo Histórico Municipal de Porcuna intitulada “Correspondencia militar de 1940”, Leoncio Arroyo Parra pertenecía al Regimiento Lepanto nº 5 de Granada y falleció el 2 de enero de 1939 en el hospital de Málaga, suponiendo que fue por heridas recibidas en combate, sin que conozcamos más detalles.

Aparece en la Cruz de los Caídos de Porcuna como muerto, posiblemente en combate, sin ser de la localidad. Consultado el registro civil, no aparece ni nacimiento, matrimonio o defunción. Creemos que posiblemente se encuentre en Lucena (Córdoba).

Agradeceríamos cualquier otra información.



Fuente:

- Alistamiento, rectificación y clasificación de los alistados en el reemplazo de 1940. Archivo Histórico Municipal de Porcuna (Jaén), consultado en diciembre de 2012.

lunes, 30 de septiembre de 2013

La fosa de Loma Candelas más cerca de abrirse.





La Dirección General de Memoria Democrática de la Consejería de Administración Local y Relaciones Institucionales ha aprobado de manera provisional "el procedimiento de subvenciones en memoria democrática y el reconocimiento institucional y social de las personas desaparecidas durante la Guerra Civil y la Dictadura" en su convocatoria de 2013.

Estas subvenciones tienen por finalidad la recuperación de la Memoria Democrática de Andalucía y el reconocimiento moral de las víctimas de la guerra civil y del franquismo mediante la indagación, localización, exhumación, identificación y traslado de los restos.

Pues bien, como todos nuestros seguidores conocéis, el Foro por la Memoria de Andalucía y Todos los Nombres de Porcuna (Jaén) se acogieron a dicha convocatoria para exhumar los restos de varios guerrilleros asesinados por las fuerzas represivas franquistas en el paraje serreño de Loma Candelas, u otros puntos de Sierra Morena, principalmente en el término municipal de Marmolejo (Jaén). Los asesinados que suponemos se encuentran en esa fosa son: Juan Cachinero Montoro (Cardeña); Baldomero Arévalo García (Marmolejo); los hermanos Mateo y Manuel Alcalá Cabanillas (Bujalance) y el enlace de la guerrilla, Ramón Lara Gómez (Marmolejo). Además buscamos a Francisco Córdoba Uclés "Camilo", natural de Porcuna (Jaén) y vecino de Cañete de las Torres (Córdoba) y al apodado "El Aceituno", vecino de Marmolejo (Jaén).

Aunque el importe concedido provisionalmente no cubre en esta anualidad todos los objetivos propuestos por el equipo de investigación, creemos que sí podremos acometer la exhumación con las máximas garantías científicas. De un total de 22.500 € que solicitamos, provisionalmente se nos conceden 10.000 €, que esperemos, como hemos dicho, sean suficiente para la exhumación y en caso positivo, el desplazamiento de los familiares al cementerio de Marmolejo.

Finalmente, no nos cabe otra que agradecer todos los esfuerzos realizados por aquellos que han participado en este entusiasta proyecto de recuperación de la dignidad y la memoria; especialmente a los familiares, que con su autorización nos permitirán abrir un trozo de nuestra historia y al Ayuntamiento de Marmolejo, que nos ha facilitado hasta el momento toda la tramitación burocrática que un proyecto así conlleva.

Extracto de concesión provisional de subvención
 

Más información en:





domingo, 18 de agosto de 2013

Solicitada la subvención para abrir la fosa de Loma Candelas (Marmolejo)


El Foro por la Memoria de Andalucía y Todos los Nombres de Porcuna solicitaron en días pasados una subvención a la Dirección General de Memoria Democrática de la Consejería de Administración Local y Relaciones Institucionales de la Junta de Andalucía para exhumar los restos de varios guerrilleros asesinados por las fuerzas represivas franquitas en el entorno de Marmolejo (Jaén) en la primera mitad de los años cuarenta del pasado siglo.

Según los estudios realizados hasta la fecha por nosotros sabemos que el número de víctimas sepultadas en la fosa del cementerio de Marmolejo podrían ser unas siete; cinco de ellas estarían confirmadas según se desprende de la documentación que se conserva, ya que conocemos la historia a través del sumario abierto por los asesinatos y detenciones del grupo guerrillero y enlaces de lo que quedaba de las partidas del “Vídrio”, los hermanos “Jubiles” y “El Portugués”. Se trata de un expediente detallado, y entre otros documentos se conserva en él dos cartas y una fotografía; así como las autopsias realizadas a cuatro guerrilleros y un enlace asesinados por la Guardia Civil en Loma Candelas (Marmolejo, Jaén), donde en la madrugada del 8 de enero de 1944 veintiún números de la Guardia Civil de los puestos de Arjona, Arjonilla y Marmolejo, un brigada, un sargento, un teniente, tres cabos, tres guardias municipales y de campo, rodearon el cortijo, lanzaron bombas de mano sobre el mismo y comenzaron a disparar. Tras un tiroteo, donde utilizaron incluso a la mujer del enlace y a sus hijos (una de ellas fue herida en un muslo) como "señuelo" para hacerlos salir del cortijo, todos los huídos y el casero fueron literalmente acribillados a balazos por las fuerzas represivas. En el suelo quedaban tendidos los cuerpos sin vida de Juan Cachinero Montoro (Cardeña); Baldomero Arévalo García (Marmolejo); los hermanos Mateo y Manuel Alcalá Cabanillas (Bujalance) y el enlace de la guerrilla, Ramón Lara Gómez (Marmolejo).

A estas víctimas habría que añadirle la de Francisco Córdoba Uclés "Camilo", natural de Porcuna (Jaén), vecino de Cañete de las Torres (Córdoba), de 41 años, que falleció el 28/05/1941 como consecuencia de dos disparos de la Guardia Civil en la dehesa de “Torviscales” (Sierra Morena), término municipal de Marmolejo (Jaén), siendo enterrado en el cementerio de dicha población.

En los trabajos de Francisco Moreno Gómez se cita también otro fallecido, de nombre desconocido, apodado "El Aceituno", vecino de Marmolejo (Jaén), fallecido el 21/07/1941 por disparos de la guardia civil en Sierra Morena, término municipal de Marmolejo.
 
Localización de la fosa en el cementerio de Marmolejo

En la ejecución del proyecto (excavación, estudio antropológico, investigación forense y consecuente divulgación) participarán un equipo de veinte profesionales, entre otros, arqueólogos, historiadores, antropólogos, genetistas, abogados, ..., así como un psicólogo que será el encargado de velar por los familiares de los asesinados.

El proyecto cuenta ya con la autorización del Ayuntamiento de Marmolejo y el permiso de uno de los familiares, en concreto el hijo y sobrino de Mateo y Manuel Alcalá Cabanillas, al que agradecemos profundamente su colaboración y arrojo.

Gracias, finalmente, a todos aquellos que han hecho posible este proyecto, que son muchos y buenos. Gracias. 

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sábado, 17 de agosto de 2013

Recordando a la guerrilla antifranquista: Manuel Jiménez Jurado "Gato".

RECORDANDO A LA GUERRILLA ANTIFRANQUISTA

JIMÉNEZ JURADO,MANUEL. Gato
Manuel Jiménez Jurado. Foto: AHTM2º Sevilla.

Su rostro denota largas horas al sol en la campiña cordobesa como jornalero sin tierra. Aparenta unos 40 años, pero en realidad tenía 25 cuando a MANUEL JIMÉNEZ JURADO, "El Gato", le hizo esta foto la Guardia Civil en 1934, poco después de los llamados "sucesos revolucionarios" del año anterior en Bujalance (Córdoba) protagonizados por sindicados a la CNT.

Amigo inseparable de los Hermanos Jubiles, se unió a ellos en la lucha antifranquista finalizada la guerra del 36. El 6 de enero de 1944 en una encerrona de la benemérita que los superaba en número y armas, fue asesinado junto a los restos de la "partida" de los Jubiles, en el cortijo de Mojapiés (Montoro, Córdoba). Sólo José Moreno Salazar "Quincallero", sobrevivió a la matanza de los seis guerrilleros. 

Por suerte pudo contarlo y muestra de ello es su libro "El guerrillero que no pudo bailar", libro por otro que agradeceríamos tener si alguien nos lo regala.