Porcuna: la tragedia de la Iglesia de Jesús y el consejo de guerra del 24 de agosto de 1939. I Parte.

Antiguo ejido de San Sebastián, con la Iglesia de Jesús al fondo.

El pasado 24 de agosto se cumplía el 73 aniversario de uno de los episodios más desgarradores, trágicos y olvidados por las crónicas que haya sufrido Porcuna en toda su historia moderna y contemporánea. Ninguna atención, por nimia que fuese, le ha prestado la erudición o la historiografía local a estos tristes sucesos. Aún hoy, se sigue olvidando conscientemente que en nuestro municipio, después de la guerra, hubo una antigua iglesia habilitada como prisión con cerca de 250 presos, todos nacidos o vecinos de Porcuna, que hacinados, en unas condiciones higiénicas deplorables, sin alimento ni agua, soportaron como vencidos las palizas, las torturas, las vejaciones, las enfermedades, el desarraigo familiar, el abuso y hasta la muerte. Un rojo, en aquella época, era un despojo, menos que un perro, menos que una mierda, un cáncer que había que extirpar de raíz, una mala hierba que no merecía ni el aire que respiraba. Hoy, 73 años después, son simplemente los olvidados, ¡no por sus hijos y nietos!, sino por una administración, “roja” y azul paradójicamente, que apenas han movido un dedo por reparar las injusticias que se cometieron contra sus convecinos. Hoy aún, en Porcuna, los cronicones oficialistas siguen siendo los mismos que durante la dictadura. Se sigue escribiendo sobre la panoplia ibérica, el César victorioso de Munda, los calatravos monjes guerreros, conquistadores hijosdalgo de amerindios, mártires religiosos, escanciadoras de agua mineral embotellada en plena batalla contra el gabacho o militares ebrios de gloria. La prosa espesa y el verso fácil fluyen cansina y pesadamente en programas feriales, panfletos, libelos y demás soportes en papel couché. ¡¡Es el triunfo de la ficción, de la anécdota, las “nereidas”, el martilogio cristiano, y el positivismo soez!!. Otra forma de hacer Historia es posible; y algunas voces, pocas, se van alzando en defensa de un pensamiento crítico y contrastado de la Historia.

Camino que cogieron muchos refugiados tanto de ida como de vuelta a Porcuna

Sí, 73 años han pasado desde que en Porcuna se celebrase el macrojuicio  contra “la anti-España”, un 24 de agosto de 1939, donde en consejo de guerra sumarísimo fueron condenadas, sin garantía jurídica alguna, varias decenas de mujeres y hombres “procedentes del campo rojo recién liberado”, como así se expresaba la jerga marcial de la época. El desmoramiento del frente republicano a finales de marzo provocó el retorno a Porcuna de miles de refugiados que dejaron sus hogares un frío y lluvioso invierno de diciembre de 1936. ¡Habían pasado todo tipo de calamidades, de privaciones y sufrimientos!. Algunos intentaron retirarse a los puertos levantinos en busca del exilio, como ya estaban en él los restos del ejército republicano; otros, combatientes porcunenses voluntarios o movilizados comenzaban a entrar en manadas en los improvisados campos de concentración franquistas; pero la mayoría, mujeres, niños, ancianos, así como todos aquellos que no tenían nada que “temer”, volvieron a Porcuna. ¡Todo había cambiado!, sus casas estaban destruidas o expoliadas, y en el ambiente se respiraba y materializaba la “gloria de la victoria”. Banderas bicolores, de Falange, italianas y alemanas engalanaban los balcones de un pueblo semiderruido. Pronto empezaron las detenciones masivas, se les citaba en el ayuntamiento, cuartelillo de Falange o en las caballerizas de la Guardia Civil, y allí, en grupos numerosos recorrían las calles limpiando los escombros que lo invadían todo. Luego, como si de recuas de équidos se tratasen, azotados por imberbes acemileros de azul, fueron conducidos a pie a los campos de concentración de Higuera y Santiago de Calatrava. A los “más significativos” los trasladaron a la Prisión Provincial, ante la carencia de una cárcel adecuada. Los malos tratos se sucedieron, y las vejaciones, aceite de ricino y cortes de pelo a la moda fascista, fueron la tónica dominante por todo el pueblo. ¡El escarnio sobre las mujeres, viudas, madres, hijas o esposas de los “dirigentes rojos” fue terrorífico, deplorable e inhumano!.

"Puesta en libertad de Juan Cámaras del Moral" del campo de concentración de Higuera de Calatrava (Jaén)

La Porcuna del mes de abril de 1939 no pudo canalizar toda la avalancha de refugiados que se les venía encima. En los meses siguientes, según consta en la actas capitulares de la gestora franquista presidida por Antonio Gallo Aguilera, serían necesarias efectuar ciertas reformas en uno de los lugares que mejores condiciones de seguridad ofrecía en esos momentos: la conocida popularmente como iglesia de Jesús, aunque en realidad la ermita estaba dedicada a San Sebastián, que le da nombre también al paraje que lo envuelve como antiguo ejido. La ermita era el lugar ideal para una cantidad considerable de presos.

Actual Iglesia de Jesús

En aquella ermita, a cierta distancia del pueblo, fueron ingresando todos aquellos que fueron clasificados como desafectos o peligrosos al “Movimiento” provenientes del mundo concentranario calatravo o bien de otros lugares de España. La demografía carcelaria se disparó en Porcuna entre los meses de julio a noviembre de 1939. Así, en la nave central de la iglesia, fueron hacinados cerca de 220 hombres, durmiendo en jergones de paja que les proporcionaron sus familiares, al igual que gran parte del alimento. En los ad latere de la nave, separadas de los hombres, fueron a parar las 23 mujeres que hemos documentado que pasaron por aquél infierno carcelario. Las hubo jóvenes, demasiado jóvenes para soportar aquel tormento. 

Continuará ...