A ver cuándo se atreve el Ayuntamiento de Porcuna, y le retira de una vez por todas los "honores y méritos" al dictador. Sería todo un gesto de talante y buen gobierno por parte de Alcaldía Ciudad de Porcuna y PP de Porcuna.
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sábado, 15 de agosto de 2015
Franco abandona la Alcaldía.
A ver cuándo se atreve el Ayuntamiento de Porcuna, y le retira de una vez por todas los "honores y méritos" al dictador. Sería todo un gesto de talante y buen gobierno por parte de Alcaldía Ciudad de Porcuna y PP de Porcuna.
domingo, 9 de marzo de 2014
La memoria histórica (anti-)democrática.
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| "Cruz de los Caídos". Porcuna (Jaén) |
Misas, rotulación del callejero, monumentos, placas de mármol, grabados en piedra, “vítores”, la “Cruz de los Caídos”, reposición de santos, ... han recordado y recuerdan a las víctimas de la “barbarie roja” en la localidad de Porcuna, y por extensión en casi toda España. Esta es la verdadera memoria histórica, la que fue cincelando el franquismo para justificar su existencia y a la vez usar a esos muertos, víctimas todas, para implantar un régimen de terror sin precedentes en la Historia de España. La primera memoria histórica en España es la de Franco, una memoria excluyente, antidemocrática, maniquea y falsa. Falsa porque incluye muertos y víctimas que no le corresponden; y falsa porque excluye a muchos de los suyos por conveniencia política.
El franquismo se apropió de todos los muertos sin pedir permiso alguno (falangistas, republicanos de centro y de derecha, cedistas, conservadores, monárquicos, militares, clero, pueblo...), los convirtió en santos mártires de la cruzada contra la masonería y el comunismo, y los elevó a los altares de la patria no con la finalidad de resarcir el daño causado a las víctimas, sino de perpetuar la existencia del régimen. Todo un ejército de muertos indolentes, sin voz y ausentes, fueron removidos de sus tumbas para jurar fidelidad eterna al Caudillo, y de paso inocular el odio eterno a los otros, a los vencidos, a aquellos que con sangre o sin sangre en las manos fueron las víctimas de lo que hoy entendemos como “recuperación de la memoria histórica democrática”, en oposición clara a la franquista, que aún perdura.
El recientemente desaparecido poeta argentino Juan Gelman ha venido a decir que “lo contrario del olvido no es la memoria sino la verdad”; y la verdad, desde la reconstrucción del conocimiento histórico, nos dice que hay una memoria histórica antidemocrática que aún hoy podemos ver en el ábside la Iglesia Parroquial, calles varias, títulos y honores, ...
En Porcuna, el recuerdo a las víctimas de la “barbarie roja” la hemos podido rastrear a través de las actas capitulares desde 1937 a 1940. Así podríamos decir que hay un antes y un después de la guerra. De este modo:
El 25 de marzo de 1937, la Comisión Gestora Municipal, presidida por Alberto Barrionuevo Casado aprobó el pago de 115 pesetas "para los gastos que ocasione la fiesta cívico-religiosa (sic) de reposición de crucifijos en las Escuelas Nacionales que tendrá lugar el día 31 del corriente".
El 9 de septiembre de 1937, la Comisión Gestora, presidida por José Vázquez Alonso, acordó el pago de 90 pesetas al cura-párroco en "atención de haberse celebrado el día 4 del actual los funerales por las almas de las personas asesinadas por los Rojos (...)".
El 1 de septiembre de 1938, se acordó por la Comisión Gestora Municipal que se celebrasen "funerales por cuenta de este municipio en sufragio de los Sres. que fueron asesinados por las hordas marxistas de la localidad, el día 3 de septiembre de 1936, acto que tendrá lugar el día 3 de septiembre, en la Iglesia Parroquial de esta ciudad, quedando la alcaldía autorizada para la invitación de las autoridades locales".
El 14 de septiembre de 1938, se acordó el pago de un recibo del cura-párroco por "derechos parroquiales en la fiesta religiosa del 16 de julio pasado, aniversario del Glorioso Movimiento Nacional, 91 pesetas".
El 3 de diciembre de 1938, la Comisión Gestora Municipal aprueba el pago a "Florián Pérez por tres rótulos para la Cruz de los Caídos por 25 pesetas".
El 26 de enero de 1939, la Comisión aprueba el pago a Juan A. Cabeza "por trabajos de herrería en la Cruz de los Caídos, 84 pesetas".
Finalizada la guerra se creó en Porcuna, dentro de la gestora municipal, una Comisión pro-víctimas de la "barbarie roja". De este modo:
El 27 de julio de 1939 al párroco Manuel Burgos Corpas se le abona por gasto de una "Misa Mayor celebrada el 18 de julio 3º aniversario del G. Alzamiento, 11,85 céntimos de peseta".
El 17 de agosto de 1939, la Comisión Gestora Municipal dirigida de manera accidental por Benito Garrido Palacios, a propuesta suya, aprueba "conceder gratuitamente el lugar necesario para construir un mausoleo en el cementerio católico de la ciudad, donde puedan depositar los restos de las víctimas vecinas de la misma asesinadas por las hordas rojas, como consecuencia del Glorioso Alzamiento Nacional, quedando facultada la Presidencia para gestionar cuanto para ello sea necesario y autorizado para abonar por cuenta del ayuntamiento aquellos gastos que estime justos e indispensables hasta quedar cumplida la misión conferida de entrega de fosa a la Comisión encargada pro-víctimas de Porcuna". Igualmente se acordó el pago al cura-párroco por "derechos parroquiales de un funeral solemne, en sufragio de las almas de los señores asesinados por los rojos de esta ciudad, 74,70 pesetas". Esto, como saben, no llegó a materializarse, pues los restos de los asesinados en el cementerio reposan en una cripta en la Iglesia Parroquial de la localidad.
El 28 de septiembre de 1939, la Comisión Gestora Municipal, toma en consideración el requerimiento hecho por el General Queipo de Llano, para que una de las calles principales del pueblo sea rotulada con el nombre de "31 División", para "perpetuar el recuerdo digno de encomio durante la guerra pasada".
En ese mismo acta, a propuesta del cura-párroco, que "sobre el pedestal donde estuvo colocado el busto de Pablo Iglesias, hoy Plaza del Generalísimo Franco, se coloque una estatua del Sagrado Corazón de Jesús".
El 19 de octubre de 1939, la Comisión Gestora del Ayuntamiento acuerda contribuir con 150 pesetas a la suscripción popular abierta para adquirir la imagen de Ntro. Padre Jesús, destruida por "las hordas marxistas".
El 16 de noviembre de 1939, la Comisión Gestora acuerda el pago a Antonio Aguilera (Ruedas) de 65 pesetas por un lápida de mármol "dedicada a los mártires caídos por España".
El 15 de febrero de 1940 se pagan los siguientes importes por adquisición de marcos para el Ayuntamiento: dos para los retratos de José Calvo Sotelo y José Antonio Primo de Rivera, por valor de 7,50 pts; y una fotografía de la Virgen del Pilar por 4,90 céntimos de peseta.
En esa misma sesión, se autoriza al Alcalde para que haga las gestiones oportunas "al objeto de conseguir la colocación de una Cruz de piedra en el sitio del "Barranquillo", término de Torredonjimeno, lugar donde fueron asesinados por Dios y por la Patria los distintos vecinos de esta ciudad y cuyos gastos totales fuesen abonados de las cantidades existentes por donativos para estos y otros fines benéfico sociales recaudados por la Comisión respectiva y que obran en Depositaría". A esa fecha contaba con 27.907,79 céntimos de peseta, de las cuales 9.220 pesetas se habían destinado al arreglo de caminos. Ese mismo día se acordó la obligatoriedad también de asistir toda la Gestora municipal a la festividad del "Domingo de Ramos".
El 27 de febrero de 1940, Fernando Gómez Arrabal, propietario del "Barranquillo", concede autorización para la colocación de la Cruz de piedra "en memoria de los asesinados en dicho lugar por los marxistas".
De esta manera, con dinero público o de dudosa procedencia, el franquismo ha sobrevivido más allá de Franco, en paredes, iglesias, ayuntamientos, callejeros, ... La memoria histórica antidemocrática vive y perdura, mientras la verdad sigue negada por aquellos que se sienten sus herederos más inmediatos.
FUENTES:
- Actas Capitulares. Archivo Histórico Municipal de Porcuna (Jaén)
DIRECCIÓN POSTAL PROYECTO TODOS LOS NOMBRES DE PORCUNA
nombresporcuna@gmail.com
Apartado de correos nº 47-23790. Porcuna (Jaén)
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sábado, 21 de diciembre de 2013
Exposición "Mujeres bajo sospecha".
La sexualidad de las mujeres entre 1930 y 1980 es el tema que guía esta exposición que en estos momentos puede verse en la Biblioteca de Andalucía, Biblioteca Provincial de Granada desde el 12 de diciembre hasta el 11 de enero de 2014.
Memoria Y sexualidad (1930-1980)
MUJERES BAJO SOSPECHA
Biblioteca de Andalucía
Biblioteca Provincial de Granada
C/ Profesor Sainz Cantero, 6
18002 GRANADA
Teléfono: 958 026 900
Del 12 de diciembre de 2013
al 11 de enero de 2014
horario
Lunes a viernes de 9.00 a 21. 00 horas.
Sábados de 9.00 a 14.00 horas.
Del 26 de diciembre al 3 de enero de 9.00 a 14.00 horas.
La exposición permanecerá cerrada
los días 24, 25, 28 y 31 de diciembre de 2013
y los días 1, 2 y 4 de enero de 2014.
Más información en:
jueves, 7 de febrero de 2013
9 de Febrero: Jornadas de memoria histórica en Benalup-Casas Viejas
La Casa de la Cultura de Benalup-Casas Viejas (Cádiz) acogerá el 9 de Febrero unas Jornadas de memoria histórica con la entrega del premio "La gorra de Mintz", las jornadas "Jerome Mintz: un andaluz en Indiana", la mesa redonda "memoria: Ayer y hoy", en la que participará Cecilio Gordillo, la actuación de la Comparsa "El Americano" y una exposición de fotografías de Jerome Mintz titulada "Los niños hombres".
Nosotr@s vamos!!!
Información obtenida y reproducida desde la web de http://www.cgtandalucia.org/Memoria-Historica
Nosotr@s vamos!!!
viernes, 1 de febrero de 2013
Proposición no de ley de IU a las víctimas del franquismo de Úbeda (Jaén)
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| El diputado por IU, Juan Serrano Jódar. Imagen tomada de Linares28.es |
Proposición no de ley presentada por Juan Serrano Jódar. Diputado al Parlamento de Andalucía por IULV-CA por Jaén.
A LA MESA DEL PARLAMENTO
El grupo Parlamentario Izquierda Unida Los Verdes – Convocatoria por Andalucía (IU LV-CA), con arreglo a lo previsto en el artículo 168 y siguientes del Reglamento de la cámara, formula la siguiente
PROPOSICIÓN NO DE LEY EN COMISIÓN
Relativa a:
A LA MESA DEL PARLAMENTO
El grupo Parlamentario Izquierda Unida Los Verdes – Convocatoria por Andalucía (IU LV-CA), con arreglo a lo previsto en el artículo 168 y siguientes del Reglamento de la cámara, formula la siguiente
PROPOSICIÓN NO DE LEY EN COMISIÓN
Relativa a:
HOMENAJE A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO Y DE LA DICTADURA, FUSILADAS Y ENTERRADAS EN LA FOSA COMUN DEL CEMENTERIO DE ÚBEDA (JAÉN)
EXPOSICIÓN DE MOTIVOS
Después de 34 años de democracia no se ha hecho justicia con las personas que dieron su vida por la democracia y la libertad de este país, encontrándonos casos como el del Cementerio de Úbeda (Jaén) donde reposan en una fosa común setenta y siete fusilados por las tropas franquistas, (de varios municipios, Úbeda, Torreperogil y Rus).
Pedimos que se dé un paso adelante reconociendo a estas setenta y siete víctimas de la dictadura del franquismo, no queremos ni podemos permanecer más tiempo en silencio.
No vamos a permitir por más tiempo que no se cumplan los acuerdos y la amnesia de los gobernantes de Úbeda, recordando que el 20 de Julio de 2007, el PCA de Úbeda solicito formalmente el reconocimiento a las victimas instalando en el Cementerio Municipal un monolito o placa en recuerdo de ellos, y de manera especial en Sesión Plenaria del día 26 de diciembre de 2007, se aprueba una Moción de IULV-CA en la que se recoge textualmente “Que en un acto institucional el Ayuntamiento de Úbeda instale un símbolo en recuerdo de las personas que dieron su vida por la libertad y la democracia en el Cementerio de Úbeda” nos parece una falta de respeto y de sensibilidad para los fusilados y para sus familiares, que transcurridos cinco años no se haya ejecutado esté acuerdo, por parte del Ayuntamiento de Úbeda.
Los familiares y seres queridos y de manera especial la Asociación de Familiares y Víctimas del Franquismo de Úbeda, deben restituir y mantener la vida de sus padres, hermanos, familiares, amigos, puesto que le es imprescindible honrar en su memoria la falta de un familiar irremplazable e insustituible en sus vidas.
En el cementerio de Úbeda estos setenta y siete demócratas deben de salir del olvido para recuperar la dignidad y honestidad que le fueron arrebatadas por el levantamiento de las tropas franquistas y el golpe de estado militar del 18 de Julio de 1936 contra el Gobierno legítimo de la II República.
Con esta proposición pretendemos darle la máxima difusión y divulgación mediante el conocimiento el estudio y la publicación de todos los hechos acontecidos con estos setenta y siete demócratas fusilados por el Régimen Franquista.
Setenta y siete personas que perdieron su vida por la libertad, la democracia y la justicia social y que solo nos queda pedir la recuperación de la memoria colectiva de los fusilados y enterrado en la fosa de común de Úbeda, como primera propuesta mediante un monolito y la publicación de sus nombres.
Pretendemos que el horror padecido por las generaciones que sufrieron se inscriba en la memoria colectiva como gratitud a su generoso sacrificio, y que después de numerosos años de dictadura y de democracia podamos poner luz a este episodio negro y terrorífico sucedido en el Cementerio de Úbeda. Solo de esta manera daremos una oportunidad a los que tantos y tan generosos sacrificios realizaron, llegando al extremo de dar lo más preciado de sí mismos SU VIDA.
Ningún demócrata debe de ruborizarse cuando en otros países con una historia tan traumática como la nuestra han tratado de superarla no ocultándola, sino conociéndola y haciendo justicia enfrentándose a su propia historia o aquella que manipularon los vencedores como sucedió durante más de 40 años en nuestro país.
Por todo ello se presenta la siguiente:
PROPOSICIÓN NO DE LEY
1.- Pedimos la condena del régimen fascista de Franco.
2.- Actividades de difusión, divulgación y de reparación pública para los setenta y siete fusilados por defender la legalidad democrática de la II República.
3.- Monumento y placa conmemorativa, que identifique y de constancia de lo sucedido con estos setenta y siete fusilados que depositaron sus cuerpos en la Fosa Común del Cementerio de Úbeda, por luchar por la libertad, la democracia y la justicia social.
4.- Que todos los actos se canalicen a través de la Asociación de Familiares de Víctimas del Franquismo de Úbeda y Comarca.
Parlamento de Andalucía 21 de Enero de 2013
Juan Serrano Jódar
EXPOSICIÓN DE MOTIVOS
Después de 34 años de democracia no se ha hecho justicia con las personas que dieron su vida por la democracia y la libertad de este país, encontrándonos casos como el del Cementerio de Úbeda (Jaén) donde reposan en una fosa común setenta y siete fusilados por las tropas franquistas, (de varios municipios, Úbeda, Torreperogil y Rus).
Pedimos que se dé un paso adelante reconociendo a estas setenta y siete víctimas de la dictadura del franquismo, no queremos ni podemos permanecer más tiempo en silencio.
No vamos a permitir por más tiempo que no se cumplan los acuerdos y la amnesia de los gobernantes de Úbeda, recordando que el 20 de Julio de 2007, el PCA de Úbeda solicito formalmente el reconocimiento a las victimas instalando en el Cementerio Municipal un monolito o placa en recuerdo de ellos, y de manera especial en Sesión Plenaria del día 26 de diciembre de 2007, se aprueba una Moción de IULV-CA en la que se recoge textualmente “Que en un acto institucional el Ayuntamiento de Úbeda instale un símbolo en recuerdo de las personas que dieron su vida por la libertad y la democracia en el Cementerio de Úbeda” nos parece una falta de respeto y de sensibilidad para los fusilados y para sus familiares, que transcurridos cinco años no se haya ejecutado esté acuerdo, por parte del Ayuntamiento de Úbeda.
Los familiares y seres queridos y de manera especial la Asociación de Familiares y Víctimas del Franquismo de Úbeda, deben restituir y mantener la vida de sus padres, hermanos, familiares, amigos, puesto que le es imprescindible honrar en su memoria la falta de un familiar irremplazable e insustituible en sus vidas.
En el cementerio de Úbeda estos setenta y siete demócratas deben de salir del olvido para recuperar la dignidad y honestidad que le fueron arrebatadas por el levantamiento de las tropas franquistas y el golpe de estado militar del 18 de Julio de 1936 contra el Gobierno legítimo de la II República.
Con esta proposición pretendemos darle la máxima difusión y divulgación mediante el conocimiento el estudio y la publicación de todos los hechos acontecidos con estos setenta y siete demócratas fusilados por el Régimen Franquista.
Setenta y siete personas que perdieron su vida por la libertad, la democracia y la justicia social y que solo nos queda pedir la recuperación de la memoria colectiva de los fusilados y enterrado en la fosa de común de Úbeda, como primera propuesta mediante un monolito y la publicación de sus nombres.
Pretendemos que el horror padecido por las generaciones que sufrieron se inscriba en la memoria colectiva como gratitud a su generoso sacrificio, y que después de numerosos años de dictadura y de democracia podamos poner luz a este episodio negro y terrorífico sucedido en el Cementerio de Úbeda. Solo de esta manera daremos una oportunidad a los que tantos y tan generosos sacrificios realizaron, llegando al extremo de dar lo más preciado de sí mismos SU VIDA.
Ningún demócrata debe de ruborizarse cuando en otros países con una historia tan traumática como la nuestra han tratado de superarla no ocultándola, sino conociéndola y haciendo justicia enfrentándose a su propia historia o aquella que manipularon los vencedores como sucedió durante más de 40 años en nuestro país.
Por todo ello se presenta la siguiente:
PROPOSICIÓN NO DE LEY
1.- Pedimos la condena del régimen fascista de Franco.
2.- Actividades de difusión, divulgación y de reparación pública para los setenta y siete fusilados por defender la legalidad democrática de la II República.
3.- Monumento y placa conmemorativa, que identifique y de constancia de lo sucedido con estos setenta y siete fusilados que depositaron sus cuerpos en la Fosa Común del Cementerio de Úbeda, por luchar por la libertad, la democracia y la justicia social.
4.- Que todos los actos se canalicen a través de la Asociación de Familiares de Víctimas del Franquismo de Úbeda y Comarca.
Parlamento de Andalucía 21 de Enero de 2013
Juan Serrano Jódar
domingo, 28 de octubre de 2012
"La Habitación 42. (Memoria Olvidada)"
Compartimos para todos nuestros lectores, colaboradores y amigos el estreno en Madrid de la obra "La Habitación 42. (Memoria olvidada)", de la Cía. Boira producciones que nos ha remitido sus artífices, Víctor y Luifer Boira. Puestas en escena de obras teatrales contra el olvido son hoy por hoy más necesarias que nunca. Mientras el mundo parece hundirse a nuestros pies, proyectos de este tipo nos dan esperanza, generan confianza en el ser humano.
Por ello, ante las ofensivas neoliberales y los desmemoriados, se ruega encarecidamente la máxima difusión de este evento tan necesario hoy en día para no olvidar de dónde venimos, y hacia dónde queremos ir.
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Nos ponemos en contacto con usted para informarle de nuestro próximo
reestreno de la obra LA HABITACIÓN 42 (Memoria Olvidada) en Madrid. "Una
obra sobre la Memoria Histórica, Una historia de esa España que nunca
deberíamos olvidar".
Será en la Sala Nudo de Madrid (Calle La Palma, 18 metro Tribunal.) a partir del próximo jueves 1 de Noviembre y durante todos los jueves de este mes.
Después de dos años y tras algunas reestructuraciones del texto y la puesta, volvemos con renovadas fuerzas con el ánimo de seguir hablando de este drama que muchos pretenden silenciar y en el cual asumimos nuestra labor desde el teatro de desenterrar para que nadie olvide.
LA HABITACIÓN 42 (Memoria Olvidada) es un monólogo intimista que habla de la Memoria Histórica. Una obra hecha con el corazón, una obra humana. Una obra que no pretende hablar de política ni de culpables, ni de bandos ni de ideologías, ni de ganadores ni de perdedores, sino de personas. Una obra que podría ser representada en cualquier parte del mundo donde haya existido una guerra y sería entendida perfectamente, porque en un conflicto de esta naturaleza, sin duda, el verdadero y único perdedor, es el propio ser humano.
La obra cuenta la historia de un hombre, Enric Vallhonesta, que despierta un día encerrado en algún lugar de España, junto a un grupo de compañeros.
Aunque la Guerra Civil Española terminó hace años, él continúa esperando, con la esperanza de que vendrán a rescatarlos algún día.
Solo quiere reencontrarse con su familia, con sus ilusiones, con su vida…afuera.
El encierro empieza a confundirlo. Solo su memoria lo mantiene vivo.
Nos encantaría contar con su presencia, y con todas las personas vinculadas en este tema, a ver la obra que pretende, desde nuestra humilde aportación, seguir removiendo conciencias desde el teatro, en pos de que algun día todo se resuelva de la mejor manera.
Del mismo modo, le rogamos, si así lo considera, su ayuda en la difusión del evento en sus redes y, por supuesto, que la obra llegue a la mayor parte del público ávido de este tipo de textos en la escena contemporánea.
SABOTAJEinformA: ¡¡¡PRÓXIMO ESTRENO en MADRID!!!
LA HABITACIÓN 42 (MEMORIA OLVIDADA)
Una obra sobre la memoria histórica.
Una historia de esa España que nunca deberíamos olvidar.
"Hay gente que dice, ¿Para qué abrir heridas del pasado? Yo digo; para cerrar otras que aún siguen abiertas"
Todos los jueves de octubre a las 20:30h en la sala Nudo de Madrid.
AYUDANOS A DIFUNDIR, ES EL MEJOR MODO DE NO OLVIDAR
martes, 2 de octubre de 2012
La valoración casposa del PP sobre la enseñanza de la memoria histórica en Andalucía
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| Fuente: El País |
{(...) el PP andaluz, sin propuestas (salvo la de manostijeras), apuesta firmemente por la política de confrontación con el gobierno de la Junta de Andalucía (ahora bicolor), tachándolo reiteradamente de "bipartito social-comunista y radical"}
El PP andaluz se encuentra sin rumbo y sin liderazgo. Tras ser derrotado en el parlamento, que no en las urnas, por la coalición PSOE-IU, se siente como un animal herido que va repartiendo dentelladas a diestro y siniestro. Poco o nada ha resuelto el congreso regional celebrado en Granada en julio pasado, cerrando precipitadamente y en falso la sucesión de Arenas.
Tampoco, es cierto, le está ayudando demasiado a los andaluces la política de la guadaña emprendida por el PP desde Moncloa en todas las españas, y menos aún, que los ciudadanos andaluces los señalen con el dedo como los artífices del retroceso en los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos, donde hasta la enfermedad se está convirtiendo en una mercancía. Así las cosas, el PP andaluz, sin propuestas (salvo la de manostijeras), apuesta firmemente por la política de confrontación con el gobierno de la Junta de Andalucía (ahora bicolor), tachándolo reiteradamente de "bipartito social-comunista y radical". Es el retorno a la sovietización del lenguaje como discurso machacón que no necesita calar demasiado profundo en las clases conservadoras. Insistentemente, como si de un martillo pilón se tratase, el PP a través de sus medios de comunicación, nos hace saber diariamente que "el comunismo más radical impera en Andalucía"; que Valderas podría ser el "cabeza pensante de los asaltos de Sánchez Gordillo a los supermercados"; o que "el Defensor del Pueblo necesita un cambio de aires". Y es que al PP, sin ideas, insisto, por medio de esa retórica reaccionaria y casposa, vuelve a enarbolar la bandera del guerracivilismo, del orden frente al caos, de ese eterno retorno que es la Historia aunque con distintos pelagatos como protagonistas. Y es que como diría Unamuno, la xenofobia se cura viajando y el fascismo leyendo.
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| Fuente: El País, 27.09.12 |
Aún así, pese a estas estrategias de distracción mediáticas, propias de los show a los que nos tienen acostumbrados los políticos (sean del color que sean), lo verdaderamente lamentable es que el PP vuelva a defender subrepticiamente la dictadura franquista, y sus métodos inquisitoriales de eliminación del adversario. No sé en qué consistirá "incorporar a las aulas la memoria histórica"; no sé cuál será su diseño curricular y las unidades didácticas que las desarrollen; más aún, no sé si serán utilizadas también partidistamente. Lo único que sé, sabemos, es que en España se produjo un genocidio sin precedentes provocado por un puñado de militares reaccionarios -apoyados por los fascismos europeos y bendecidos por la Iglesia Católica- a una República (de izquierdas y de derechas) democráticamente elegida. Narrar la verdad, contar los hechos históricos en las aulas, no es introducir el resentimiento y propagar la confrontación, es, por el contrario, educar en libertad, generar conocimiento, alimentar, en suma, el espíritu crítico de nuestro alumnado.
En nuestro país, en nuestra comunidad autónoma queda mucho camino por recorrer en materia de memoria histórica. Nuestros hijos tienen derecho a conocer lo ocurrido durante la guerra y la inmediata posguerra. Tienen derecho a conocer las violaciones sistemáticas que se produjeron de los derechos humanos. ¿Cuándo vamos a ser capaces de completar la página en blanco que han dejado los libros de historia sobre la represión franquista?. ¿Cuándo la vamos a escribir para darla a conocer?. ¿Cuándo vamos a dejar el guerracivilismo para centrarnos en conocer la verdad de los hechos, y en la medida de lo posible reparar las atrocidades cometidas?. ¿Cuándo España se asemejará a países como Alemania o Rusia, que no dudan en ningún momento en colaborar juntos para recuperar la memoria de sus víctimas?. ¿Cuándo habremos llegado a la mayoría de edad suficiente para no estar continuamente amenazándonos con quijadas de burro?.
domingo, 30 de septiembre de 2012
Díganos Sr. Rajoy: ¿ qué haría si ganara las elecciones con la Ley de Memoria Histórica?
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| Fuente: El Páis.com. 29.09.12 |
"Que nadie se lleve a engaños si pretende diferenciar al PSOE del PP. No hay diferencias, nunca las ha habido y nunca las habrá".
PP y PSOE acordaron reformar la Constitución (sept.2011) para pagar la deuda de los bancos. Como si de una puta vieja se tratase, la Constitución está a diario en el ojo del huracán miediático (hoy le toca a CIU cuestionarla). Nadie la quiere reformar, pero cuando es en beneficio del capital y lo privado, los dos grandes del arco parlamentario no dudan ni un instante en unir esfuerzos para imponernos sus criterios neoliberales. Cuando las reformas (o simplemente la nulidad) se exige desde la calle o los grupos minoritarios parlamentarios, los grandes, junto a la monarquía y el capital, se enrocan sobre sí mismos en su defensa a ultranza. ¡Son la misma mierda!, el mismo perro con el mismo collar. Que nadie se lleve a engaños si pretende diferenciar al PSOE del PP. No hay diferencias, nunca las ha habido y nunca las habrá. Tienen firmado un pacto de Estado consistente en turnarse cada dos legislaturas. Es el retorno del sistema de la restauración borbónica del siglo XIX, el de los partidos turnantes y tunantes. Cuando uno gobierna consiente placenteramente los reproches del otro, sus críticas, la discusión bizantina sobre problemáticas intrascendentes social y políticamente hablando. Esas licencias permitidas son necesarias para mantener el "status quo", para hacernos creer, a través de los medios que ellos poseen, que todo está bajo control, que hay un gobierno fuerte y una oposición combativa, cuando en realidad existe el pacto del bozal, es decir, desviar la atención sobre los verdaderos problemas existentes. En este juego de poder, las militancias y votantes somos engañados una y otra vez. Creemos sinceramente que nuestra casta política lo da todo por nosotros, por los ciudadanos que sufren, pero en realidad, nuestra clase política se defiende así misma, como una manada de elefantes. ¡Son, como decimos, la misma mierda!, una especie a derrocar.
Noam Chomsky, en la segunda de sus “10 Estrategias de Manipulación”, "Crear problemas y después ofrecer soluciones", conocido también como método del “problema-reacción-solución”, nos viene a decir que el poder "crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta
reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas
que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se
intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a
fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y
políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis
económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los
derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos". Nada de esto nos resulta distante en los últimos días: hemos visto infiltrarse a la policía entre los manifestantes del 25-S en Madrid, provocando violencia y caos, a la vez que argumentos sólidos para el gobierno: la anti-España se manifiesta y provoca el desorden; mientras la España que no se manifiesta, "aprueba" las medidas tomadas por el Gobierno para salir de la crisis. Crisis que no ha provocado la ciudadanía que se manifiesta, ni la que permanece en sus casas; sino los holding capitalistas apoyados por las socialdemocracias neoliberales.
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| Tercera concentración frente al Congreso de los Diputados. 30.09.12. Fuente: La Razón |
Sea quien sea el autor/res que han provocado o incitado a la crisis económica, lo cierto es que está siendo aprovechada (quizás sea ese el objetivo) para descimentar todas las conquistas sociales conseguidas desde la revolución francesa; aparcando sine die aquellas otras que cobraban fuerza en los últimos años: ayudas al desarrollo, el medioambiente, energías alternativas, mejoras de las prestaciones sociales o la propia memoria histórica.
Pues bien, aquí entroncamos con los Presupuestos Generales del Estado para el 2013. ¿Cómo podríamos calificar estos presupuestos?. Podríamos decir que son los presupuestos de la austeridad, pero eso ya lo dijo Rajoy el año pasado; o bien decir, que son los presupuestos del tijeretazo, aunque éste ya lo ejerció Zapatero en el 2010. Como vemos, PSOE y PP vuelven a coincidir en sus estrategias económicas, amén de modificar a esa puta vieja conocida como Constitución; y condenarnos sin duda, a los presupuestos más restrictivos de nuestra historia reciente, donde se desploma el gasto social, las infraestructuras y las transferencias a las comunidades autónomas; frente a las inyecciones de capital a la banca.
No debemos de extrañarnos, en suma, de los apocalípticos titulares que daban algunos rotativos matutinos que hacían alusión a los nuevos tijeretazos de nuestro paisano el Sr. Montoro. Era obvio que una de las partidas que más sufriría la hoz sin martillo de estos presupuestos sería aquella relacionada con la recuperación de la "memoria histórica". Esto no era una novedad. La novedad ha sido sin duda dejar a cero la partida presupuestaria para estos cometidos como recogen hoy los diarios "elcorreo.com", los informativos de radiotelevisión española, diario "ideal.com", u otros medios al uso. El periódico conservador La Razón lo titulaba así: "Sin dinero para la Memoria Histórica". Efectivamente, el gobierno de Rajoy ha eliminado los 2,5 millones de euros presupuestados en 2012; a los que hay que unir cerca de 4 millones recortados en 2011 y la reciente disolución de la oficina de Víctimas de la Guerra Civil y de la Dictadura. "¿Díganos qué haría si ganara las elecciones con la Ley de Memoria Histórica?", le preguntaron los periodistas a Rajoy. "Yo, desde luego, eliminaría todos aquellos artículos de la Ley de la
Memoria que hablan de dar dinero público para recuperar el pasado. Yo no
daría ni un solo euro del erario público a esos efectos", contestó el entonces líder de la oposición y actual presidente del gobierno.
De "inhumano" lo ha calificado la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. “Es una noticia esperada. La crisis económica supone la excusa perfecta para eliminar las subvenciones sin un coste político. El
motivo, no obstante, no es económico sino ideológico”, denuncia Emilio
Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación
de la Memoria Histórica al diario El Público de hoy.
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| Fuente: El País. |
Por el contrario, varias son las partidas presupuestarias que no se reduden o que lo hacen muy discretamente. Ejemplos: la financiación de la deuda o la inyección de capital a la banca. Por el contrario, otra de las "instituciones", la monarquía, consensuada y mantenida por el PP y el PSOE, experimenta una bajada de un 4% con respecto al ejercicio anterior, quedándose en 7,93 millones de euros anuales de gasto (¿¡?).
En fin, el Presupuesto de 2013 parece a todas luces que seguirá empobreciendo a los españoles y ampliando las diferencias entre pobres y ricos, eliminando en cuestión de pocos años a toda la clase media española, si es que ésta alguna vez exisitió. Por el contrario, hay ciertos poderes que gozan de una salud de hierro, y nos referimos concretamente a los gastos militares, o llamados eufemísticamente de "defensa". Así, el gobierno del Sr. Rajoy, según publica el BOE del pasado 8 de septiembre, ha aprobado un crédito extraordinario por importe de 1.782.770.890 euros «para atender al pago de obligaciones correspondientes a Programas Especiales de armamento por entregas ya realizadas», donde, por ejemplo, un carro de combate Leopardo vale cerca de 300.000 euros o un obús 16.000 euros.
Se da aquí la séptima estrategia de Chomsky, "mantener al público en la ignorancia y la mediocridad", es decir, "hacer que el público sea incapaz
de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y
su esclavitud".
Amén ...
sábado, 9 de junio de 2012
A Santiago Fernández Garrido no lo han podido borrar de la Historia
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| Oficiales de Teniente Coronel Redondo contamplan los daños provocados por la aviación |
A
nadie le llamará la atención ya, después de haber sido investigados
miles de rincones de nuestra geografía, que los militares rebeldes
alzados en armas contra la legítima y soberana República, utilizaron
como táctica de guerra (muy cercana al genocidio) la “limpieza
ideológica y social” que se venía practicando en el protectorado
marroquí. Sólo habría que echar un vistazo a la obra de Arturo Barea
para comprender los “métodos” represivos utilizados por los legionarios
y regulares contra una población civil indefensa, que con frecuencia
fue pasada a cuchillo, diezmada, y vejada. Esta “estrategia” del terror,
practicada sin tapujos en Andalucía y Extremadura como magistralmente
nos ha narrado Francisco Moreno Gómez
en varias de sus obras, estuvo pensada y elaborada desde mucho antes
del fatídico 17 de julio. No nos hartaremos de repetir la soflama
incendiaria de Mola meses antes de la rebelión: “es
necesario crear una atmósfera de terror, hay que dejar sensación de
dominio eliminando sin escrúpulos ni vacilación a todo el que no piense
como nosotros. Tenemos que causar una gran impresión, todo aquel que sea
abierta o secretamente defensor del Frente Popular debe ser fusilado” (Instrucción Reservada. Base 5ª. Mayo 1936).
La
brutalidad, la llamada eufemísticamente “limpieza”, las detenciones,
violaciones, fusilamientos, y otras execrables sevicias, amparadas en
los llamados bandos de guerra,
fueron de tal magnitud que los golpistas intentaron por todos los
medios borrar los crímenes cometidos. Las cunetas y los cementerios
quedaron colmados de cadáveres; los registros civiles o de cementerio se
prestaban a silenciar los asesinatos, y si no era así, se certificaba
la defunción bajo absurdas excusas, como “estrangulamiento”, “anemia”,
“hemorragia interna”, … y otras perífrasis. Nunca, y decimos bien,
sabremos el número total de víctimas que provocó lo más rancio y casposo
del autoproclamado Ejército Nacional Africanista.
¡Nunca tan pocos, hicieron tanto daño a toda una Nación, que renunció
constitucionalmente a la guerra como medida para solucionar sus
diferencias!.
Un
ejemplo visible, palpable, con nombres y apellidos, olvidado como
tantos, defenestrado y condenado a esa amnesia colectiva que nos impuso
la transición, el posfranquismo sociológico y el revisionismo actual de tintes periodísticos, es nuestro convecino Santiago Fernández Garrido.
Se trata de un ejemplo, de otro más, de la ocultación de la comisión de
un crimen, que ni el mismo franquismo pudo ocultar. ¡Nos dejó
demasiadas pistas a los historiadores, demasiados cadáveres mal
enterrados!.
Por desgracia, para acercarnos a la vida de Santiago Fernández Garrido,
debemos empezar por su defunción. Ésta se inscribió en el registro
civil de Porcuna un 20 de abril de 1943, presuntamente porque el
Tribunal de Responsabilidades Políticas así lo exigiese. De él sabemos
que nació el 5 de julio de 1914, natural de Porcuna, hijo de Santiago y Desamparados, con domicilio en la calle San Juan, nº 8, de profesión, industrial (posiblemente
dependiente) y de estado soltero, sin descendencia. En ella se dice que
falleció en Córdoba, “donde accidentalmente se encontraba” el 7 de
abril de 1937 a consecuencia de “los sucesos de la guerra pasada” (sic).
Tenía 23 años. Podríamos pensar ingenuamente que los custodios del
juzgado municipal eran unos cínicos, unos hipócritas; pero no, no lo
eran, o por lo menos no en este aspecto. Los empleados judiciales sabían
perfectamente la causa de la muerte de nuestro joven paisano, es más,
sabían porqué se encontraba “accidentalmente” en Córdoba, la fecha
exacta del óbito, y lo más importante, la tragedia que conllevó la
“accidentalidad”, y que ellos pretendieron ocultar con una frase cargada
de ambigüedad: “los sucesos de la guerra pasada”. Efectivamente se
encontraba en Córdoba, pero no de manera casual, voluntaria, sino
detenido por las tropas africanistas que entraron a sangre y fuego en
Porcuna un 1º de enero de 1937; y su muerte, aunque utilizasen como
perífrasis “los sucesos de la guerra pasada”, en realidad se trató de un
fusilamiento, de una ejecución extrajudicial, de un asesinato
condenable, de una tesela más del mosaico genocida del franquismo. Su
cadáver yace en la fosa común del cementerio de San Rafael de Córdoba.
La
maquinaria rebelde no se contentó con la detención. Así, el 27 de enero
de 1937, a los pocos días de haber sido detenido, el subalterno del Capitán Carazo, omnipotente comandante de la plaza de Porcuna, teniente de la Guardia Civil Juan Castillo Mena, como juez instructor en estos casos, abrió expediente de incautación de bienes contra el joven Santiago Fernández Garrido,
en virtud de distintos bandos dictados por los rebeldes con fecha de 18
de agosto y 8 de septiembre de 1936. La Gestora Municipal nombrada por
el Capitán de la Guardia Civil Francisco Carazo Carazo, dueño y señor de Porcuna durante la guerra, juez de horca y cuchillo, que
decidió en gran medida la suerte vital de muchos paisan@s, quizás ante
la impotencia de no poder “liberar” Torredonjimeno, de donde era
oriundo; no tardó en prestar sus “servicios” y delaciones en contra de
los huidos o detenidos ya. Así, de esta manera, testificaron en contra
de Santiago, Antonio Gallo Aguilera,
que dice de él que “era un esaltado” (sic), que “si bien no tuvo armas
en la mano”, sus deseos eran los de “quemar la iglesia”, que servía de
cárcel a los presos de derechas. Francisco A. Ruiz Ollero,
maestro nacional, miembro también de la Gestora, dice que es “de rumor
público” que “hacía manifestaciones a favor de las hordas marxistas, y
que es un muchacho de carácter violento y mudable”. También dice de él
que su carácter es “nervioso y esaltado” (sic), pero que no lo vio con
armas en la mano. Emiliano Vallejos Molina,
labrador, en oposición al jornalero o campesino, es decir, que posee
tierras, dice que “frecuentaba la taberna de un tal Méndez (en otros
documentos aparece como Lendínez) huido con los rojos y de ideas
extremistas”. Nos dice también que nunca llevó armas, que participó en
mítines, pero “ignora que haya cometido algún crimen”. José Vázquez Sancho (sic) /Alonso/ ,
médico, dice de él que “le extraña fuese comunista teniendo capital”,
resaltando “que lo ha visto leer con convicción la prensa izquierdista,
alegrándose de su contenido”. Tres detalles nos aporta el futuro munícipe franquista, uno, que tenía cierto desahogo económico,
al poseer algunas tierras; dos, que sabía leer, y además la prensa
izquierdista; y tres, que el comunismo es incompatible con el capital.
Otro gestor, Jesús Morente Ruiz,
administrador de loterías, dice que cuando Porcuna “estaba en manos de
los rojos”, tenía “un genio ligero y fuguilla”. Esa fue su declaración y
punto. También Rafael Izquierdo,
comerciante y gestor en los primeros días tras la ocupación rebelde de
Porcuna, también nos dice que por “rumor público era de ideas
avanzadas”, suponemos que por lo retrógadas de las suyas.
"Muros de la Memoria", cementerio de San Rafael (Córdoba)
Así, sin tener en cuenta la opinión del acusado, y menos aún de algún testigo de descargo que no fuese de la parte del novio, a Santiago Fernández Garrido,
detenido ya, y con sus huesos en la prisión de Córdoba, se le procedió a
hacer inventario de sus bienes “de toda clase”. Después, el Juez
Instructor, aplicando los respectivos “bandos” concluye que “este
individuo tenía actividades (¡) y hecho propagandas encaminadas a la implantación de un régimen Marxista en España, habiéndose opuesto al legítimo Ejército Nacional (el subrayado y la cursiva son nuestras)
como los demuestran (sic), los informes y declaraciones” anteriores.
Continúa: “este individuo ha sido sancionado a propuesta de la
Comandancia Militar de esta Plaza (Carazo)
y de orden del Coronel Jefe del Sector a la pena de destierro que en la
actualidad se encuentra cumpliendo (...). Porcuna, uno de abril de
1937”. Destierro,
que hay que advertir, cumplía por imposición, en la cárcel de Córdoba
poco antes de ser fusilado. Estas fueron las pruebas, argumentaciones, y
de paso sentencia ejecutoria en aplicación del bando de guerra, pues no
tuvo juicio alguno, salvo el “rumor público”, la lectura de prensa
izquierdista, y algo importantísimo, haberse opuesto, suponemos que con
el verbo y la lectura (armas de destrucción masiva, sin duda) al
“legítimo ejército nacional”. Finalmente resultó que no era un
”capitalista”, por poseer su madre tres hectáreas de tierra, en palabras
del Sr. Vázquez, sino que en realidad eran tres fanegas y media de tierra calma, como consta en el expediente.
De este modo, en un oficio rubricado por el que fuese juez municipal, Antonio Barranco,
fechado en Porcuna el 19 de octubre de 1937, se dice de nuestro
desafortunado paisano, que era de filiación izquierdista, que profirió
palabras ofensivas contra las personas de orden que fueron detenidas.
Dicho “sujeto”, nos cuenta Barranco,
fue detenido “por las autoridades militares al ser liberada la ciudad
por ser un elemento de una conducta irregular y perturbadora (sic)”.
Finalizada
la instrucción del expediente, sobre éste no se “dictaría sentencia”
hasta después de la guerra, en aplicación ya de la Ley de 9 de febrero
de 1939, sobre Responsabilidades Políticas, una ley que no sólo expolió y
robó los bienes a las instituciones republicanas o de izquierdas, sino a
los sindicatos y a los vencidos. De nuevo, reabierto el caso, en un
oficio de la Guardia Civil se dice de Santiago Fernández,
que “pertenecía al Partido Republicano Radical” (partido precisamente
que no se caracterizó por su ideología marxista o izquierdista); “hizo
propaganda callejera (...), usó armas (recuerden que los gestores
municipales durante la guerra decían que no se le vio con armas), fue
detenido al ser liberado este Pueblo y se dice que ha fallecido (¿sarcástico, no?);
no se le reconocen bienes de ninguna clase”. En otro oficio, del
Delegado Local de Falange, dice lo mismo, que “fue detenido, y que según
rumores, se encuentra fallecido”; dato que también confirma con
idénticas palabras el cura-párroco, Ramón Anguita y el alcalde, Benito Garrido Palacios en mayo de 1941.
 |
| Franco con el alcalde Cristóbal Muñoz Rodríguez (Porcuna, 1951) |
El
Juzgado Provincial de Jaén de Responsabilidades Políticas en oficio
remitido al juzgado de Porcuna (abril de 1941), le requiere, en lo que
parece una broma de mal gusto, que tome declaración al imputado. El
juez, Cristóbal Muñoz Rodríguez,
que sería alcalde en los años cincuenta, y que durante la guerra
perteneció al cuerpo médico del ejército republicano, nos dice,
seguramente con sorpresa o intentado por todos los medios negar lo
evidente, es decir, el asesinato, que “Santiago Fernández Bellido
(sic) fue detenido en el mes de enero de 1937, ignorándose su paradero”
(18 de abril de 1941). En noviembre de ese año, la Guardia Civil de
Porcuna, reconoce ya lo evidente, y afirma que Santiago Fernández
fue “ejecutado en Córdoba el 7 de abril de 1937”. ¿Por qué entonces, en
su partida de defunción se hace constar que murió a consecuencia de
“los sucesos de la pasada guerra”?. ¿Por qué no constó, simplemente, que
había sido fusilado?. Simple, ocultar el crimen, para así borrar
cualquier indicio del asesinato cometido; para borrar su nombre de la
Historia, en suma.
El procedimiento de incautación de bienes continuó; y así, la madre de la víctima, Desamparo Garrido Vallejos,
con domicilio en la Plaza de San Juan nº 8, firmado de su puño y letra
dijo tener tres fanegas y media de tierra calma en el sitio conocido
como Cerro del Sacristán, con un valor aproximado de 2.500 pesetas.
Finalmente, como si de una pesadilla se tratase, el 23 de octubre de
1943, se aprobó por el juzgado de Martos el sobreseimiento del acto,
acordándose la cancelación de cualquier clase de trabas y embargos.
Así, como si nada hubiese ocurrido, como si el asesinato de Santiago Fernández no hubiese existido, la pseudojusticia franquista,
cargada de solemnidad, daba por finalizado un procedimiento que
paradójicamente nos ha dado las claves del crimen cometido. No sabremos
si Franco respondió ante Dios de sus hechos; pero sí podemos afirmar,
que lo está haciendo ante la Historia. Descanse en paz.
Fuentes y Bibliografía:
- Registro Civil de Porcuna (consultado en 2011).
- Expediente de Responsabilidades Políticas de Santiago Fernández Garrido. Archivo Histórico Provincial de Jaén.
-
Apartado de correos nº 47-23790. Porcuna (Jaén)
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