La prostitución en la Porcuna de posguerra

Presas en Calzada de Oropesa. Prisión para "mujeres descarriadas". Foto: Martín Santos Yubero

La magnitud de la represión franquista en este país es a todas luces todavía una incógnita. Las fórmulas represivas fueron tantas, que aún hoy, no solo necesitamos voluntad y voluntariado por parte de la sociedad civil, sino la implicación tácita y comprometida de las escuelas, las universidades, los investigadores y las instituciones. En nuestro deambular por archivos, hemerotecas, fototecas y memoria oral, hemos encontrado demasiados tipos de represión, demasiadas venganzas, odios, fobias y marginaciones. Eliminar físicamente a los "mendigos" (así consta en los apartados de "profesión" de sus partidas de defunción vs asesinato), aquellos otrora "pobres de solemnidad"; reprimir brutalmente la homosexualidad o abocar a las jóvenes de posguerra a la prostitución, en contra de la filosofía nacional-católica del régimen; fueron, cómo no, otras "formas refinadas" de represión para evitar cualquier relajación en los vencidos.

Mirta Núñez, en su obra "Mujeres caídas" (2003:24) afirma que "al incremento de la prostitución que acompaña a todo conflicto armado, se sumió la miseria generada por una posguerra orquestada para la humillación de los vencidos, encarcelados, desterrados u obligadas sus familias a buscarse la supervivencia en los márgenes de la sociedad". Así, otro especialista en la materia, Rafael Torres, en su libro "La vida amorosa en los tiempos de Franco" (1996:119),  calcula que en 1940, un año después de concluida la guerra, ejercían en España la profesión unas 200.000 prostitutas, cifra que comprendía tanto a las pupilas de los burdeles como a las autónomas. En suma, parece que el aumento de la prostitución, sobre todo de la clandestina, está vinculada íntimamente a los efectos de la guerra, la pobreza, la marginación y como no, a la represión política y social del nuevo Estado. ¡La doble moral!, en definitiva, es decir, por un lado la Iglesia predicaba una sexualidad limpia y, por otro, se permitía la libertad sexual para los hombres a costa de mujeres "descarriladas socialmente". Ahora bien, ¿quiénes eran los hombres que se beneficiaban de esa doble moral?. Evidentemente los vencedores, autoridades, militares, falangistas y terratenientes.

Porcuna no escapa en la posguerra a esta nuevo sometimiento de los vencedores contra los vencidos. Si bien es cierto que falta algún estudio monográfico sobre la "marginalidad social" a nivel local, no es menos cierto que los datos y documentos son escasos, y se refieren antes y después de la guerra de manera tangencial a la problemática de la prostitución. Las actas capitulares consultas por nosotros a partir de los años veinte del pasado siglo, solo proporcionan un dato en relación a la salubridad de la prostitución en Porcuna. El dato, significativo sin duda, es de 1932, cuando la Alcaldía socialista insta a habilitar una habitación en el Hospital de San Benito "para efectuar el reconocimiento sanitario" de las mismas. A partir de aquí, en toda la documentación consultada (y es mucha) cualquier referencia a servicios sexuales es una incógnita, aunque la memoria oral, en parte, suple el déficit de fuentes.

'Circus Christi'

En Porcuna sabemos que durante la posguerra existieron cuando menos tres prostíbulos "legales" y uno autónomo o clandestino. El más conocido quizás sea el llamado ingeniosamente "El Talento", ubicado en las Puertas de Córdoba, donde hoy se encuentra el café-bar de "El Parral". En 1940 tenía como mínimo dos prostitutas y una meretriz, "tuteladas" por el chulo de turno; que a su vez también regentaba "La Peinaora" (?), que parece que estuvo instalado en la Cruz Blanca, donde hoy se encuentra la "Casería de Lucio". El otro prostíbulo conocido, también en uno de los ejes de entrada al municipio, se encontraba al final de calle Padre Lara, cerca de la cantera de los Valenzuela, en lo que otrora fuese casa de Librada "La Pantalona", conocido como "La Levaura", hoy desaparecida. Ilegalmente, al margen de la doble moral franquista, existió como mínimo otro prostíbulo autónomo, que se situó, parece ser, en la calle Trafalgar. ¿Existió alguno más?: ¡seguro!

Pues bien, con esto sólo pretendemos hacer una pequeña introducción a lo que deberá ser (asi lo esperamos) un capítulo u apartado en el libro que estamos preparando sobre la represión franquista en Porcuna. Por ello, pedimos, rogamos, ante la falta de documentación escrita, que aquellos que tengan memoria nos cuenten, nos narren o nos orienten en una de las más oscuras, pero reales consecuencias de la posguerra española. Quien dispongan de algún dato, información, nombre o cualquier otro indicio (por disparatado que pudiera parecer), que no dude en compartirlo por alguno de los medios de contacto de los que aparecen abajo. Gracias como siempre a tod@s por vuestra colaboración.

Bibliografía:

- NÚÑEZ, MIRTA (2003): Mujeres caídas. Prostitutas legales y clandestinas en el franquismo. Madrid. OBERON. Grupo Anaya.

- TORRES, RAFAEL (1996): La vida amorosa en los tiempos de Franco. Madrid, Temas de Hoy. 

- Fotografía de Martín Santos Yubero. Archivo Regional de la Comunidad de Madrid. 

- Fotografía de "Circus Christi". El Público, 16.02.2010

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